关于“治国”的诗词

  • 先秦:孟子及弟子
    庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。
    ”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
    ”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
    ”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。
    ”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。
    ”“臣请为王言乐。
    今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。
    ’今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。
    ’此无他,不与民同乐也。
    “今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。
    今王与百姓同乐,则王矣!”
  • 先秦:孟子弟子录
    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
    河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
    察邻国之政,无如寡人之用心者。
    邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻。
    填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
    或百步而后止,或五十步而后止。
    以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。
    ”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
    谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
    养生丧死无憾,王道之始也。
    五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
    鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
    百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
    七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
    狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。
    ’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。

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