真令人莫名其妙。无怪朱子疑心他不可解，王安石蔑视他为断烂朝报，要束诸高阁了。（清 曾朴《孽海花》第三十四回）
这些旧资料数据都是断烂朝报了,可以扔掉了。
"王介甫谓'《春秋》为断烂朝报',天古卓识!余尝谓'《周易》为古雅庙签',与介甫语无意成一巧对。
真不如趴着看看以前的是非,哪怕是“断烂朝报”,也是可爱极了的一群人。
但这个观点不幸早已成为历史的“断烂朝报”。
可是王安石却说那不过是“断烂朝报”,也就是零乱的政府公报。
民族的历史记忆不是失去了生命的断烂朝报,而是无声的号角,在吁请后人的警惕。
然而,越到后来,体例越僵化,文字离口语越远,更由于才力不及,文章无色,许许多多的史书,被指为“断烂朝报”,读之味同嚼蜡。
而“大人”们的倒下,又与王安石将孔夫子的《春秋》蔑视为“断烂朝报”,也就是陈旧、残缺的故纸堆密切相关。