惟

1. 单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。
2. 但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。
3. 文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。
4. 想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。

• 惟　wéi　

〈动〉

1. (形声。从心，隹( zhuī)声。本义:思考;思念)
2. 同本义 [think]
   1. 惟，凡思也。——《说文》
   2. 臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
   3. 吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
3. 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
4. 为，是 [be]
   1. 万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》
   2. 不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
5. 有 [have]
   1. 相亦惟终。——《礼记》
6. 听从，随从 [obey]
   1. 大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
7. 又如:惟惟(听从顺服的样子)
8. 愿，希望 [hope]
   1. 若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》
9. 又如:惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)
10. 在于 [lie in]
    1. 德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》

〈副〉

1. 用来限定范围，相当于“只有”、“只是” [only]
   1. 惟明克允。——《书·舜典》
   2. 惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
   3. 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
   4. 惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
   5. 惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
   6. 惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》
   7. 惟，独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》
2. 又如:惟一惟精(精诚专事，毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱);惟利是求(一心为利，别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
3. 表示动作、行为的重复，相当于“又” [again]。如:惟新(更新)
4. 相当于“犹”、“还” [still]
   1. 惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
5. 用在句首，表希望、祈使 [wish]
   1. 先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
   2. 惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
   3. 惟思将来。
   4. 惟留恋也。
   5. 惟希望也。

1. 表示并列关系，相当于“与”、“和” [and]
   1. 告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
2. 表示顺承关系，相当于“则” [then]
   1. 德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》
3. 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” [even if]
   1. 惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

〈介〉

1. 由于，以 [because]
   1. 亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》

〈助〉

1. 用在年、月、日之前
   1. 惟二月既望(既望:农历每月十六日)
2. 用于句首，无实义
   1. 惟士无田，则亦不祭。——《孟子》
3. 用在句中，起调整音节的作用
   1. 无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》

• 惟　wéi　ㄨㄟˊ　

〈动〉

1. 思考、思量。
   1. 《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」
   2. 《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」
   3. 《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
2. 是、为。
   1. 《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
3. 有。
   1. 《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」
   2. 《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」

〈副〉

1. 仅、独、只有。
   1. 《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
2. 但是、只是。
   1. 如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
3. 希望、祈使。
   1. 《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」
   2. 《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」

〈助〉

1. 发语词，无义。
   1. 《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」
   2. 《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」
2. 用于句中，无义。
   1. 《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」

〈连〉

1. 虽然、即使。
   1. 《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
2. 与、和。
   1. 《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
3. 则。
   1. 《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」

〈介〉

1. 以、因为。
   1. 《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」

〔古文〕𢛧【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，𠀤音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

• 英语：but, however, nevertheless; only
• 德语：-ismus ,Denken (S)​,einzig, nur, allein (Adj)​,aber (Konj)
• 法语：-isme,seulement

凡思也。从心隹聲。以追切

(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。

• 国际音标： wei˧˥
• 唐代读音： *ui ui
• 日语读音： OMOU OMOUNI KORE
• 韩语罗马： YU
• 现代韩语： 유
• 客家话： [梅县腔] wi2 wui2 [宝安腔] wui2 [客英字典] vui2 [陆丰腔] wui3 [客语拼音字汇] vui2 [海陆腔] wui2 [东莞腔] wui2 [沙头角腔] wui2 [台湾四县腔] wi2
• 粤语： wai4
• 近代音： 微母 齊微韻 平聲陽 微小空；
• 中古音： 喻以母 脂韻 平聲 惟小韻 以追切 三等 合口；
• 上古音： 黄侃系统：影母 灰部 ；王力系统：餘母 微部 ；