李昌龄的诗词(1首)

李昌龄的诗词列表

  • 宋代:李昌龄
    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
    又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
    又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
    月晦之日,灶神亦然。
    凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
    其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
    是道则进,非道则退。
    不履邪径,不欺暗室。
    积德累功,慈心於物。
    忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。
    昆虫草木,犹不可伤。
    宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。
    见人之得,如己之得。
    见人之失,如己之失。
    不彰人短,不炫己长。
    遏恶扬善,推多取少。
    受辱不怨,受宠若惊。
    施恩不求报,与人不追悔。
    所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。
    众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
    欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。
    以恶为能,忍作残害。
    阴贼良善,暗侮君亲。
    慢其先生,叛其所事。
    诳诸无识,谤诸同学。
    虚诬诈伪,攻讦宗亲。
    刚强不仁,狠戾自用。
    是非不当,向背乖宜。
    虐下取功,谄上希旨。
    受恩不感,念怨不休。
    轻蔑天民,扰乱国政。
    赏及非义,刑及无辜。
    杀人取财,倾人取位。
    诛降戮服,贬正排贤。
    凌孤逼寡,弃法受赂。
    以直为曲,以曲为直。
    入轻为重,见杀加怒。
    知过不改,知善不为。
    自罪引他,壅塞方术。
    讪谤贤圣,侵凌道德。
    射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。
    愿人有失,毁人成功。
    危人自安,减人自益。
    以恶易好,以私废公。
    窃人之能,蔽人之善。
    形人之丑,讦人之私。
    耗人货财,离人骨肉。
    侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。
    败人苗稼,破人婚姻。
    苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。
    嫁祸卖恶。
    沽买虚誉,包贮险心。
    挫人所长,护己所短。
    乘威迫胁,纵暴杀伤。
    无故剪裁,非礼烹宰。
    散弃五谷,劳扰众生。
    破人之家。
    取其财宝。
    决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。
    见他荣贵,愿他流贬。
    见他富有,愿他破散。
    见他色美,起心私之。
    负他货财,原他身死。
    干求不遂,便生咒恨。
    见他失便,便说他过。
    见他体相不具而笑之。
    见他才能可称而抑之。
    埋蛊厌人,用药杀树。
    恚怒师傅,抵触父兄。
    强取强求,好侵好夺。
    掳掠致富,巧诈求迁。
    赏罚不平,逸乐过节。
    苛虐其下,恐吓於他。
    怨天尤人,呵风骂雨。
    斗合争讼,妄逐朋党。
    用妻妾语,违父母训。
    得新忘故。
    口是心非,贪冒於财,欺罔其上。
    造作恶语,谗毁平人。
    毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。
    指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。
    施与後悔,假借不还。
    分外营求,力上施设。
    淫欲过度,心毒貌慈。
    秽食馁人,左道惑众。
    短尺狭度,轻秤小升。
    以伪杂真,采取奸利。
    压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。
    嗜酒悖乱,骨肉忿争。
    男不忠良,女不柔顺。
    不和其室,不敬其夫。
    每好矜夸,常行妒忌。
    无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。
    作为无益,怀挟外心。
    自咒咒他,偏憎偏爱。
    越井越灶,跳食跳人。
    损子堕胎,行多隐僻。
    晦腊歌舞,朔旦号怒。
    对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。
    又以灶火烧香,秽柴作食。
    夜起裸露,八节行刑。
    唾流星,指虹霓。
    辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。
    无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。
    算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。
    又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
    若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。
    又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
    取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
    夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。
    或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。
    其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
    久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
    故吉人语善,视善,行善。
    一日有三善,三年天必降之福。
    凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

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