白玉楼

杨兰士，太仓人。少聪颖，读书目数行下，咸以神童目之。及长，出应小试，无不冠其侪偶。十一岁已入邑庠。督学使者甚赏其文，曰：“此杨家千里驹也。”旋以拔萃贡成均，秋闱几抡元，以誊录误写一字，抑置第二。此时自谓取金紫如拾芥，金马玉堂，非异人任也。顾五上春官，竟不得第，京华，颇无聊赖，策蹇独游西山，缓辔徐行，惟意所适。经丛木蓊郁处，爽翠扑人眉宇，遥见观阁参差，缥缈云外，钟磬泠然，音达下方。生系蹇于树，竟入寺门。仰视其榜，曰“香山寺”。殿五重，崇广恢宏，高下殊致，登轩一览，山色尽收入目中。其扁题曰“来青”，为一寺最胜处。庭多长松，谡谡风来，尘襟尽涤。
寺僧出延生坐，供茗，清芬触鼻观，味之甘冽异常，生异焉。有顷，命香积厨供斋素，笋脯蔬羹之外，有酒一壶，寺僧亲自捧出，若甚珍异。生细观之，壶以翠玉琢成，而以琥珀杯配焉，注酒杯中，与杯一色。寺僧谓生曰：“山中别无所有，惟一茗一酒称佳品，此尤臻最上乘禅。”生尝之，酒味微似津门之玫瑰露，香韵中略参药气，尽三爵，醺然有醉意。生曰：“酒力诚不浅哉！”寺僧曰：“此酒少饮则醉，多饮反醒。居士如不信，即请试之，十二杯之后，骨节通灵，异常酣适。”如其言，果然。因询酿法。寺僧曰：“秫即山中所产，水则取之葛稚川丹井，故其色红。酿成，名曰赤霞仙膏，藏窖中十年，始可饮。久饮益寿延龄，不减上池功德水也。”生又询茗有何异。寺僧曰：“茗彩自香炉峰后，为人迹所不到。每岁先遗矫健者从树际悬下垂，觅童子猱升而上，芽茁即摘，不待其舒也。所烹之水，为金章宗梦感泉，澄澈作碧色。或曰下有碧玉，殆或然也。居士来游，当在杏花烂熳时，小白长红，十里一色，游人鼻无他馥，如入众香国中，得未曾有。”生闻之，不禁为之神往，曰：“近来日在十丈软红尘里，乌知神仙福地，在此咫尺哉？”爰笑谓寺僧曰：“天壤间灵境，多被汝等占尽，盍与我平分？”被求宿。寺僧因扫轩左一室，为生眠憩所。群木蔽亏其前，流泉潆绕其后，一枕初甜，万念俱息。
夜半，忽闻有以马策挝门者，其声甚厉。生起，隔牖听之。中一人曰：“初不知杨兰士下榻此间，反至城中遍觅，殊令人奔波几殆。”口操北音，初不相识。姑启门肃入，见其人作衙署中装束。既问生姓名，即长跪请安曰：“奉主人命，迎君至蓬阆第一天，因白玉楼新落成，求君作序也。乘舆已在门外，请即发。”生不能辞，易衣遽行。甫登车，其行如驶，激电追风，如蹑空际，俯视下界，杳黑菲辨，星斗光芒，闪烁左右，近若可扪。须臾，已至。宫阙巍焕，气象似王者居。阍人传呼“客临”，即有迓者二人出，邀生入殿旁小室中坐，雾阁云窗，精绝罕比。旋具汤沐，易新衣，冰绡云，非人间所有也。
俄闻殿上乐作，主人出矣。命生以宾礼见。生入，降阶相迎，分东西坐，左右奔走趋承者，皆美女子也，捧茗侍生侧一鬟，姿容尤艳。生整襟危坐，不敢作刘桢之平视。主人仪观甚伟，髭髯疏秀，广额丰颐，目光如炬。询生诗学源流。生应答如响，剖析疑义，毫无滞机。主人肃然起敬曰：“此真博学才人也。许飞琼所荐为不虚矣。”爰命诸美人导生观览各处，然后至绿天深处小宴。殿后左右回廊，长可数百丈。四时各有一所，以备游憩；春曰沁香，夏曰环碧，秋曰忏素，冬曰自怡。时方长夏，正苦炎热，生入其中，暑气全消，可着单。水晶盘中，雪藕冰桃，浮瓜沈李，凉堪震齿，沁入心脾。庭中激水高逾数丈，溅雪跳珠，风生习习。庭东巨冰如山，偶过其旁，几于不寒而栗。生请于前导美人曰：“请假此室以销夏，何如？”美人不答，他顾而笑。庭之南有荷沼，广数十亩，翠叶红花，清芬远彻，驾以石桥，桥上悉以诸药花，支蔓纠结天然成幔。过桥，曲折登一室，曰翦淞阁，最上一层，多藏书籍，缥帙牙签，陆离炫目。生视其中亦有近今人箸述，而天南遁叟所撰诸书亦在焉，奇而询诸导者。曰：“辛已冬间，香海印局失火，主人立遣丁甲前往摄取，特为装潢，分贻仙侣。上界颇重视其书，彼世间龌龊子双瞳如豆，乌足以知之哉？”生闻言，为之欷◆不已，曰：“然则今日白玉楼成，欲征序文，何不即乞遁叟为之，奚必远邀余至哉？”导者笑曰：“遁叟没后不至此间，当往忉利第三重天，兹闻主者特为筑梦华阁以处之，大抵高阁落成之时，即遁叟生天之日也，其期亦不远矣。君固此一重天文士堕落尘寰，故来此耳。何得漫诿遁叟思作捉刀哉？”
正言间，已抵白玉楼。远望之，巍峨如积雪，高峙天半，栋梁墙壁，窗牖阑槛，无非白玉筑成，刻琢雕镂之功，非神工鬼斧不能办也。生曰：“古称瑶台璇室，玉宇琼楼，安能及此？恐非竭一日之长，弗克成此巨制。请给笔札，独处一室，勿限以时，然后缮写呈上。”忽有二雏鬟至，促生赴宴曰：“主人待君久矣。”既达绿天深处，则所植皆梧桐榆柳，佐以翠竹千竿，绿蕉万本，点缀其间，入坐室中，黛影森沈，衣袂皆碧。主人遽起相迓。杯既设，肴核尽陈，麟脯凤髓，奇味莫名。主人曰：“仆藏有琼液，乃千年白玉所化，第非酒量佳者不能饮，恐致沈醉也。”乃以碧筒杯连沃数觥，生已玉山颓矣。西舍固有藤榻，帐簟俱备，扶生入眠。逮醒，启眸四顾，仍在来青轩左斗室中。生连呼咄咄怪事，曰：“岂此一梦已至天上一回乎？若使趾离有准，则长吉玉楼之召，当不久矣。”因是绝志进取。明春，适值南宫射策之期，生亦弗往。友朋有劝驾者，时向之述其异。
一夕，忽梦有鬼使至，出牌示生曰：“奉森罗天子命，特召君行。”生随之往。见一官服本朝衣冠，据案判事。鬼使匍匐上禀，微睨生曰：“汝来亦甚佳。”命吏检生禄籍，则四民籍中俱无生；搜之良久，弗得。吏窘甚，因请曰：“观此生骨格清奇，丰神秀拔，或当在仙籍中。”上座者颔之。甫检地仙籍，生名然居首，注生当以布衣终，若读书应试，惟一青其衿，如以非分得明经孝廉者，则减其寿。科名世俗以为荣，自天上视之，更堕入一重障碍，适足以为辱耳，故减其寿数，使之速离尘世，早列仙班，不至于沈溺也。下注某年月日生卒于某所。吏以示生。生阅之，毛发为戴，盖屈指距卒时仅二十五日也。吏挥生急返，上座者遽起送生，及阶而止。旁有牛头吏探首戴生顶，生惊而觉。翌日即于宣武门外酒楼大设祖帐，辞别京华请友，立乘轮舶南归。