卷四十七 孔子世家第十七

索隱孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。正义孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家。 孔子生鲁昌平乡陬邑。〔一〕其先宋人也，曰孔防叔。〔二〕防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。〔三〕紇与顏氏女野合而生孔子，〔四〕祷\於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。〔五〕生而首上圩顶，〔六〕故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 〔一〕集解徐广曰：「陬音騶。孔安国曰「陬，孔子父叔梁紇所治邑」。」索隱陬是邑名，昌平，乡号。孔子居鲁之邹邑昌平乡之闕里也。正义括地志云：「故邹城在兗州泗水县东南六十里。昌平山在泗水县南六十里。孔子生昌平乡，盖乡取山为名。故闕里在泗水县南五十里。舆地志云邹城西界闕里有尼丘山。」按：今尼丘山在兗州邹城，闕里即此也。括地志云：「兗州曲阜县鲁城西南三里有闕里，中有孔子宅，宅中有庙。伍缉之从征记云闕里背邾面泗，即此也。」按：夫子生在邹，长徙曲阜，仍号闕里。
〔二〕索隱家语：「孔子，宋微子之后。宋襄公生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，別为公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生睪夷。睪夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。」
〔三〕正义括地志云：「叔梁紇庙亦名尼丘山祠，在兗州泗水县五十里尼丘山东趾。地理志云鲁县有尼丘山，有叔梁紇庙。」 〔四〕索隱家语云「梁紇娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於顏氏征在，从父命为婚」。其文甚明。今此云「野合」者，盖谓梁紇老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。故论语云「野哉由也」，又「先进於礼乐，野人也」，皆言野者是不合礼耳。正义男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道绝。女七月生齿，七岁毁齿，二七十四阴道通，七七四十九阴道绝。婚姻过此者，皆为野合。故家语云「梁紇娶鲁施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女征在」。据此，婚过六十四矣。
〔五〕索隱公羊传「襄公二十一年十有一月庚子，孔子生」。今以为二十二年，盖以周正十一月属明年，故误也。后序孔子卒，云七十二岁，每少一岁也。 〔六〕索隱圩音乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。正义括地志云：「女陵山在曲阜县南二十八里。干宝三日纪云「征在生孔子空桑之地，今名空竇，在鲁南山之空竇中。无水，当祭时酒扫以告，輒有清泉自石门出，足以周用，祭讫泉枯。今俗名女陵山」。」
丘生而叔梁紇死，〔一〕葬於防山。〔二〕防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。〔三〕孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，〔四〕设礼容。孔子母死，乃殯五父之衢，〔五〕盖其慎也。〔六〕郰人〔七〕輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬於防焉。 〔一〕索隱家语云生三岁而梁紇死。 〔二〕正义括地志云：「防山在兗州曲阜县东二十五里。礼记云孔子母合葬於防也。」
〔三〕索隱谓孔子少孤，不的知父坟处，非谓不知其塋地。征在笄年適於梁紇，无几而老死，是少寡，盖以为嫌，不从送葬，故不知坟处，遂不告耳，非讳之也。
〔四〕正义俎豆以木为之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤云气，诸侯加象饰足，天子玉饰也。 〔五〕正义括地志云：「五父衢在兗州曲阜县西南二里，鲁城內衢道也。」
〔六〕集解徐广曰：「鲁县有闕里，孔子所居也。又有五父之衢也。」索隱谓孔子不知父墓，乃且殯其母於五父之衢，是其谨慎也。正义慎谓以紼引棺就殯所也。
〔七〕正义上音邹。
孔子要絰，〔一〕季氏饗士，孔子与往。〔二〕阳虎絀曰：「季氏饗士，非敢饗子也。」孔子由是退。
〔一〕索隱家语「孔子之母丧，既练而见」，不非之也。今此谓孔子实要絰与饗，为阳虎所絀，亦近诬矣。一作「要经」。要经犹带经也，故刘氏云嗜学之意是也。
〔二〕正义与音预。季氏为饌饮鲁文学之士，孔子与迎而往，阳虎以孔子少，故折之也。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，〔一〕诫其嗣懿子曰：「孔丘，圣人之后，〔二〕灭於宋。〔三〕其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。〔四〕及正考父佐戴、武、宣公，〔五〕三命兹益恭，故鼎铭云：〔六〕「一命而僂，再命而傴，三命而俯，〔七〕循墙而走，〔八〕亦莫敢余侮。〔九〕饘於是，粥於是，以餬余口。」〔一０〕其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。〔一一〕今孔丘年少好礼，其达者歟？吾即没，若必师之。」及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔〔一二〕往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。
〔一〕索隱昭公七年左传云「孟僖子病不能相礼，乃讲学之，及其將死，召大夫」云云。按：谓病者，不能礼为病，非疾困之谓也。至二十四年僖子卒，贾逵云「仲尼时年三十五矣」。是此文误也。
〔二〕集解服虔曰：「圣人谓商汤。」 〔三〕集解杜预曰：「孔子六世祖孔父嘉为宋华督所杀，其子奔鲁也。」
〔四〕集解杜预曰：「弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之长子，厉公之兄也。何嫡嗣，当立，以让厉公也。」
〔五〕集解服虔曰：「正考父，弗父何之曾孙。」
〔六〕集解杜预曰：「三命，上卿也。考父庙之鼎。」 〔七〕集解服虔曰：「僂，傴，俯，皆恭敬之貌也。」
〔八〕集解杜预曰：「言不敢安行。」 〔九〕集解杜预曰：「其恭如是，人亦不敢侮慢。」
〔一０〕集解杜预曰：「於是鼎中为饘粥。饘粥，餬属。言至俭也。」
〔一一〕集解王肃曰：「谓若弗父何，殷汤之后，而不继世为宋君也。」杜预曰：「圣人之后，有明德而不当大位，谓正考父。」
〔一二〕索隱左传及系本，敬叔与懿子皆孟僖子之子，不应更言「鲁人」，亦太史公之疏耳。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，〔一〕料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困於陈蔡之闲，於是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之「长人」而异之。鲁復善待，由是反鲁。
〔一〕索隱有本作「委吏」。按：赵岐曰「委吏，主委积仓库之吏」。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：「请与孔子適周。」〔一〕鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：「吾闻富贵者送人以财，〔二〕仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，〔三〕送子以言，曰：「聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，〔四〕为人臣者毋以有己。」」〔五〕孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
〔一〕索隱庄子云「孔子年五十一，南见老聃」。盖系家亦依此为说而不究其旨，遂俱误也。何者？孔子適周，岂访礼之时即在十七？且孔子见老聃，云「甚矣道之难行也」，此非十七之人语也，乃既仕之后言耳。
〔二〕索隱庄周「财」作「轩」。
〔三〕集解王肃曰：「谦言窃仁者之名。」
〔四〕集解王肃曰：「身父母之有。」索隱家语作「无以有己为人子者」。
〔五〕索隱家语作「无以恶己为人臣者」。王肃云：「言听则仕，不用则去，保身全行，臣之节也。」
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵彊，陵轢中国；齐大而近於鲁。鲁小弱，附於楚则晋怒；附於晋则楚来伐；不备於齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰：「昔秦穆公国小处辟，其霸何也？」对曰：「秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，〔一〕爵之大夫，起纍紲之中，〔二〕与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。」景公说。 〔一〕正义百里奚也。
〔二〕索隱家语无此一句。孟子以为「不然」之言也。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故〔一〕得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公干侯。〔二〕其后顷之，鲁乱。孔子適齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，〔三〕齐人称之。
〔一〕正义郈音后。括地志云：「斗鸡台二所，相去十五步，在兗州曲阜县东南三里鲁城中。左传昭二十五年，季氏与郈昭伯斗鸡，季氏芥鸡翼，郈氏为金距之处。」
〔二〕正义相州成安县东南三十里斥丘故城，本春秋时干侯之邑。 〔三〕集解周氏曰：「孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忘於肉味也。」索隱按论语，子语鲁太师乐，非齐太师也。又「子在齐闻韶，三月不知肉味」，无「学之」文。今此合论语齐、鲁两文而为此言，恐失事实。
景公问政孔子，孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」〔一〕景公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！」〔二〕他日又復问政於孔子，孔子曰：「政在节财。」景公说，將欲以尼谿田封孔子。〔三〕晏婴进曰：「夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有闲。〔四〕今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殫其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。」后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：「奉子以季氏，〔五〕吾不能。」以季孟之闲待之。〔六〕齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：「吾老矣，弗能用也。」孔子遂行，反乎鲁。
〔一〕集解孔安国曰：「当此之时，陈恒制齐，君不君，臣不臣，故以此对也。」
〔二〕集解孔安国曰：「言將危也。陈氏果灭齐。」
〔三〕索隱此说出晏子及墨子，其文微异。 〔四〕索隱息者，生也。言上古大贤生则有礼乐，至周室微而始缺有闲也。
〔五〕索隱刘氏奉音扶用反，非也。今奉音如字，谓奉待孔子如鲁季氏之职，故下文云「以季孟之闲待之」也。 〔六〕集解孔安国曰：「鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之闲也。」
孔子年四十二，鲁昭公卒於干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，〔一〕问仲尼云「得狗」。〔二〕仲尼曰：「以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔閬，〔三〕水之怪龙、罔象，〔四〕土之怪坟羊。」〔五〕
〔一〕集解韦昭曰：「羊，生羊也，故谓之怪也。」索隱家语云「桓子穿井於费，得物如土缶，其中有羊焉」是也。
〔二〕集解韦昭曰：「获羊而言狗者，以孔子博物，测之。」 〔三〕集解韦昭曰：「木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山繅也。或言独足魍魎，山精，好学人声而迷惑人也。」索隱夔音逵。閬音两。家语作「魍魎」。繅音骚。然山繅独一足是山神名，故谓之夔。夔，一足兽，状如人也。
〔四〕集解韦昭曰：「龙，神兽也，非常见，故曰怪。或云「罔象食人，一名沐肿」。」索隱沐肿音木踵。
〔五〕集解唐固曰：「坟羊，雌雄未成者也。」 吴伐越，墮会稽，〔一〕得骨节专车。〔二〕吴使使问仲尼：「骨何者最大？」仲尼曰：「禹致群神於会稽山，〔三〕防风氏后至，禹杀而戮之，〔四〕其节专车，此为大矣。」吴客曰：「谁为神？」仲尼曰：「山川之神足以纲纪天下，其守为神，〔五〕社稷为公侯，〔六〕皆属於王者。」客曰：「防风何守？」仲尼曰：「汪罔氏之君守封、禺之山，〔七〕为釐姓。〔八〕在虞、夏、商为汪罔，於周为长翟，今谓之大人。」〔九〕客曰：「人长几何？」仲尼曰：「僬侥氏〔一０〕三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」〔一一〕於是吴客曰：「善哉圣人！」
〔一〕集解王肃曰：「墮，毁也。」索隱隳会稽。会稽，山名，越之所都。隳，毁也。吴伐越在鲁哀元年。
〔二〕集解韦昭曰：「骨一节，其长专车。专，擅也。」
〔三〕集解韦昭曰：「群神谓主山川之君为群神之主，故谓之神也。」
〔四〕集解韦昭曰：「防风氏违命后至，故禹杀之，陈尸为戮。」 〔五〕集解王肃曰：「守山川之祀者为神，谓诸侯也。」韦昭曰：「足以纲纪天下，谓名山大川能兴云致雨以利天下也。」 〔六〕集解王肃曰：「但守社稷无山川之祀者，直为公侯而已。」
〔七〕集解韦昭曰：「封，封山；禺，禺山：在吴郡永安县。」駰案：晋太康元年改永安为武康县，今属吴兴郡。 〔八〕索隱釐音僖。家语云姓漆，盖误。系本无漆姓。
〔九〕集解王肃曰：「周之初及当孔子之时，其名异也。」
〔一０〕集解韦昭曰：「僬侥，西南蛮之別名也。」〔正义〕按：括地志「在大秦国（北）〔南〕也」。
〔一一〕集解王肃曰：「十之，谓三丈也，数极於此也。」 桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃〔一〕止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。〔二〕阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭於公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离於正道。故孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥眾，至自远方，莫不受业焉。
〔一〕集解孔安国曰：「不狃为季氏宰。」索隱狃音女久反。邹氏云一作「蹂」。论语作「弗扰」。 〔二〕正义醳音释。
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適，〔一〕更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
〔一〕正义適音嫡。
公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：「盖周文武起丰镐而王，今费虽小，儻庶几乎！」〔一〕欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：「夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！」〔二〕然亦卒不行。
〔一〕索隱检家语及孔子之书，並无此言，故桓谭亦以为诬也。
〔二〕集解何晏曰：「兴周道於东方，故曰东周也。」
其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。〔一〕由中都宰为司空，由司空为大司寇。
〔一〕索隱家语作「西方」。王肃云：「鲁国近东，故西方诸侯皆取法则焉。」 定公十年春，及齐平。〔一〕夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：「鲁用孔丘，其势危齐。」乃使使告鲁为好会，会於夹谷。〔二〕鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：「臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。」定公曰：「诺。」具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，〔三〕揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：「请奏四方之乐。」景公曰：「诺。」於是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。〔四〕孔子趋而进，歷阶〔五〕而登，不尽一等，举袂而言曰：「吾两君为好会，夷狄之乐何为於此！请命有司！」有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：「请奏宫中之乐。」景公曰：「诺。」优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，歷阶而登，不尽一等，曰：「匹夫而营惑〔六〕诸侯者罪当诛！请命有司！」有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：「鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？」有司进对曰：「君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。」於是齐侯乃归所侵鲁之鄆、汶阳、龟阴之田以谢过。〔七〕 〔一〕索隱及，与也。平，成也。谓与齐和好，故云平。
〔二〕集解徐广曰：「司马彪云今在祝其县也。」 〔三〕集解王肃曰：「会遇之礼，礼之简略也。」
〔四〕索隱家语作「莱人以兵鼓噪劫定公」。袚音弗，谓舞者所执，故周礼乐有袚舞。拨音伐，谓大楯也。 〔五〕索隱谓歷阶级也。故王肃云「歷阶，登阶不聚足」。
〔六〕索隱谓经营而惑乱也。家语作「荧侮」。
〔七〕集解服虔曰：「三田，汶阳田也。龟，山名。阴之田，得其田不得其山也。」杜预曰：「太山博县北有龟山。」索隱左传「鄆、讙及龟阴之田」，则三田皆在汶阳也。正义鄆，今鄆州鄆城县，在兗州龚丘县东北五十四里。故谢城在龚丘县东七十里。齐归侵鲁龟阴之田以谢鲁，鲁筑城於此，以旌孔子之功，因名谢城。
定公十三年夏，孔子言於定公曰：「臣无藏甲，大夫毋百雉之城。」〔一〕使仲由为季氏宰，將墮三都。〔二〕於是叔孙氏先墮郈。〔三〕季氏將墮费，公山不狃、叔孙輒率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，〔四〕登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。〔五〕孔子命申句须、乐頎下伐之，〔六〕费人北。国人追之，败诸姑蔑〔七〕。二子奔齐，遂墮费。將墮成，〔八〕公敛处父〔九〕谓孟孙曰：「墮成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我將弗墮。」十二月，公围成，弗克。
〔一〕集解王肃曰：「高丈长丈曰堵，三堵曰雉。」
〔二〕集解服虔曰：「三都，三家之邑也。」
〔三〕集解杜预曰：「东平无盐县东南郈乡亭。」正义括地志云：「郈亭在鄆州宿城县东三十二里。」
〔四〕集解服虔曰：「三子，季孙、孟孙、叔孙也。」
〔五〕集解服虔曰：「人有入及公之台侧。」 〔六〕集解服虔曰：「申句须、乐頎，鲁大夫。」
〔七〕集解杜预曰：「鲁国卞县南有姑蔑城。」正义括地志云：「姑蔑故城在兗州泗水县东四十五里。」按：泗水县本汉卞县地。
〔八〕集解杜预曰：「泰山鉅平县东南有成城也。」正义括地志云：「故郕城在兗州泗水县西北五十里。」
〔九〕集解服虔曰：「成宰也。」
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：「闻君子祸至不惧，福至不喜。」孔子曰：「有是言也。不曰「乐其以贵下人」乎？」於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者別於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，〔一〕皆予之以归。〔二〕
〔一〕集解王肃曰：「有司常供其职，客求而有在也。」 〔二〕索隱家语作「皆如归」。
齐人闻而惧，曰：「孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？」黎鉏曰：「请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！」於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，〔一〕文马三十駟，遗鲁君。陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，將受，乃语鲁君为周道游，〔二〕往观终日，怠於政事。子路曰：「夫子可以行矣。」孔子曰：「鲁今且郊，如致膰乎大夫，〔三〕则吾犹可以止。」桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。〔四〕而师己送，曰：「夫子则非罪。」孔子曰：「吾歌可夫？」歌曰：「彼妇之口，可以出走；彼妇之謁，可以死败。〔五〕盖优哉游哉，维以卒岁！」〔六〕师己反，桓子曰：「孔子亦何言？」师己以实告。桓子喟然叹曰：「夫子罪我以群婢故也夫！」
〔一〕索隱家语作「容璣」。王肃云：「舞曲名也。」
〔二〕索隱谓请鲁君为周偏道路游行，因出观齐之女乐。
〔三〕集解王肃曰：「膰，祭肉。」
〔四〕集解屯在鲁之南也。索隱地名。 〔五〕集解王肃曰：「言妇人之口请謁，足以忧使人死败，故可以出走也。」
〔六〕集解王肃曰：「言仕不遇也，故且优游以终岁。」
孔子遂適卫，主於子路妻兄顏浊邹家。〔一〕卫灵公问孔子：「居鲁得禄几何？」对曰：「奉粟六万。」卫人亦致粟六万。〔二〕居顷之，或譖孔子於卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。〔三〕孔子恐获罪焉，居十月，去卫。 〔一〕索隱孟子曰「孔子於卫主顏讎由，弥子之妻与子路之妻，兄弟也」。今此云浊邹是子路之妻兄，所说不同。 〔二〕索隱若六万石似太多，当是六万斗，亦与汉之秩禄不同。正义六万小斗，计当今二千石也。周之斗升斤两皆用小也。 〔三〕索隱谓以兵仗出入，以胁夫子也。 將適陈，过匡，〔一〕顏刻为仆，以其策指之曰：「昔吾入此，由彼缺也。」〔二〕匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。〔三〕孔子状类阳虎，拘焉五日，顏渊后，〔四〕子曰：「吾以汝为死矣。」顏渊曰：「子在，回何敢死！」〔五〕匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：「文王既没，文不在兹乎？〔六〕天之將丧斯文也，后死者不得与于斯文也。〔七〕天之未丧斯文也，匡人其如予何！」〔八〕孔子使从者为宁武子臣於卫，然后得去。〔九〕
〔一〕正义故匡城在滑州匡城县西南十里。
〔二〕索隱谓昔所被攻缺破之处也。正义琴操云：「孔子到匡郭外，顏渊举策指匡穿垣曰：「往与阳货正从此入。」匡人闻其言，告君曰：「往者阳货今復来。」乃率眾围孔子数日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴风击军士僵仆，於是匡人有知孔子圣人，自解也。」
〔三〕索隱匡，宋邑也。家语云匡人简子以甲士围夫子。
〔四〕集解孔安国曰：「言与孔子相失，故在后也。」
〔五〕集解包氏曰：「言夫子在，己无所致死也。」
〔六〕集解孔安国曰：「兹，此也。言文王虽已没，其文见在此。此，自谓其身也。」 〔七〕集解孔安国曰：「文王既没，故孔子自谓后死也。言天將丧此文者，本不当使我知之；今使我知之，未欲丧之也。」 〔八〕集解马融曰：「如予何犹言「柰我何」也。天未丧此文，则我当传之，匡人欲柰我何！言不能违天以害己。」 〔九〕索隱家语「子路弹剑而歌，孔子和之，曲三终，匡人解围而去」。今此取论语「文王既没」之文，及从者臣宁武子然后得去。盖夫子再厄匡人，或设辞以解围，或弹剑而释难。今此合论语、家语之文以为一事，故彼此文交互耳。 去即过蒲。〔一〕月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：「四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。」孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。〔二〕孔子曰：「吾乡为弗见，见之礼答焉。」〔三〕子路不说。孔子矢之曰：「予所不者，天厌之！天厌之！」〔四〕居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。〔五〕孔子曰：「吾未见好德如好色者也。」〔六〕於是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。
〔一〕集解徐广曰：「长垣县有匡城、蒲乡。」正义括地志云：「故蒲城在滑州匡城县北十五里。匡城本汉长垣县。」
〔二〕正义璆音虯。
〔三〕索隱上「见」如字。下「见」音贤遍反，去声。言我不为相见之礼现而答之。
〔四〕集解欒肇曰：「见南子者，时不获已，犹文王之拘羑里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。」蔡謨曰：「矢，陈也。夫子为子路陈天命也。」
〔五〕集解徐广曰：「招摇，翱翔也。」索隱家语作「游过巿」。 〔六〕集解何晏曰：「疾时薄於德，厚於色，故发此言也。」李充曰：「使好德如好色，则弃邪而反正矣。」
孔子去曹適宋，〔一〕与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：「可以速矣。」孔子曰：「天生德於予，桓魋其如予何！」〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「年表定公十三年，孔子至卫；十四年，至陈；哀公三年，孔子过宋。」 〔二〕集解包氏曰：「天生德者，谓授以圣性，德合天地，吉无不利，故曰其如予何。」
孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰〔一〕：「东门有人，其顙似尧，〔二〕其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。纍纍若丧家之狗。」〔三〕子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：「形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！」
〔一〕索隱家语姑布子卿谓子贡曰。
〔二〕索隱家语云「河目而隆顙，其顙似尧」。 〔三〕集解王肃曰：「丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故纍然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故纍然不得志之貌也。韩诗外传曰「丧家之狗，既敛而槨，有席而祭，顾望无人」也。」
孔子遂至陈，主於司城贞子家。岁余，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。
有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。〔一〕陈湣公使使问仲尼。〔二〕仲尼曰：「隼来远矣，此肃慎之矢也。〔三〕昔武王克商，通道九夷百蛮，〔四〕使各以其方贿来贡，〔五〕使无忘职业。於是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，〔六〕配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；〔七〕分异姓以远职，使无忘服。〔八〕故分陈以肃慎矢。」试求之故府，果得之。〔九〕 〔一〕集解韦昭曰：「隼，鷙鸟，今之鶚也。楛，木名。砮，鏃也，以石为之。八寸曰咫。楛矢贯之，坠而死。」正义隼音笋。毛诗义疏：「鷂，齐人谓之击征，或谓之题肩，或曰省鴈，春化为布谷。此属数种皆为隼。」
〔二〕索隱家语、国语皆作「陈惠公」，非也。按：惠公以鲁昭元年立，定四年卒。又按系家，湣公（十）六年孔子適陈，十三年亦在陈，则此湣公为是。
〔三〕正义肃慎国记云：「肃慎，其地在夫余国东北，（河）〔可〕六十日行。其弓四尺，强劲弩射四百步，今之靺鞨国方有此矢。」 〔四〕集解王肃曰：「九夷，东方夷有九种也。百蛮，夷狄之百种。」
〔五〕集解王肃曰：「各以其方面所有之财贿而来贡。」 〔六〕集解韦昭曰：「大姬，武王元女也。」
〔七〕集解韦昭曰：「展，重也。玉谓若夏后氏之璜。」
〔八〕集解王肃曰：「使无忘服从於王也。」
〔九〕集解韦昭曰：「故府，旧府也。」
孔子居陈三岁，会晋楚爭彊，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：「归与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。」於是孔子去陈。 过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：「吾昔从夫子遇难於匡，今又遇难於此，命也已。吾与夫子再罹难，寧斗而死。」斗甚疾。蒲人惧，〔一〕谓孔子曰：「苟毋適卫，吾出子。」与之盟，出孔子东门。孔子遂適卫。子贡曰：「盟可负邪？」孔子曰：「要盟也，神不听。」 〔一〕索隱家语云「我寧斗死，挺剑而合眾，將与之战，蒲人惧」是也。
卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：「蒲可伐乎？」对曰：「可。」灵公曰：「吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，〔一〕以卫伐之，无乃不可乎？」孔子曰：「其男子有死之志，〔二〕妇人有保西河之志。〔三〕吾所伐者不过四五人。」〔四〕灵公曰：「善。」然不伐蒲。 〔一〕正义卫在濮州，蒲在滑州，在卫西也。韩魏及楚从西向东伐，先在蒲，后及卫。
〔二〕集解王肃曰：「公叔氏欲以蒲適他国，而男子欲死之，不乐適他。」 〔三〕集解王肃曰：「妇人恐惧，欲保西河，无战意也。」索隱此西河在卫地，非魏之西河也。
〔四〕集解王肃曰：「本与公叔同畔者。」
灵公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然叹曰：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」〔一〕孔子行。
〔一〕集解孔安国曰：「言诚\有用我於政事者，期年而可以行其政教，必三年乃有成也。」
佛肸为中牟宰。〔一〕赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：「由闻诸夫子，「其身亲为不善者，君子不入也」。〔二〕今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？」孔子曰：「有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。〔三〕我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？」〔四〕
〔一〕集解孔安国曰：「晋大夫赵简子之邑宰。」索隱此河北之中牟，盖在汉阳西。
〔二〕集解孔安国曰：「不入其国。」
〔三〕集解孔安国曰：「磷，薄也。涅，可以染皁者也。言至坚者磨之而不薄，至白者染之於涅中而不黑，君子虽在浊乱，不能汙也。」
〔四〕集解何晏曰：「言匏瓜得系一处者，不食故也。吾自食物当东西南北，不得如不食之物系滯一处。」
孔子击磬。有荷蕢而过门者，曰：「有心哉，击磬乎！〔一〕硜硜乎，莫己知也夫而已矣！」〔二〕 〔一〕集解何晏曰：「蕢，草器也。有心谓契契然也。」
〔二〕集解何晏曰：「此硜硜，信己而已，言亦无益也。」
孔子学鼓琴师襄子，〔一〕十日不进。师襄子曰：「可以益矣。」孔子曰：「丘已习其曲矣，未得其数也。」有闲，曰：「已习其数，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其志也。」有闲，曰：「已习其志，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其为人也。」有闲，（曰）有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：「丘得其为人，黯然而黑，〔二〕几然而长，〔三〕眼如望羊，〔四〕如王四国，非文王其谁能为此也！」师襄子辟席再拜，曰：「师盖云文王操也。」
〔一〕索隱家语师襄子曰「吾虽以击磬为官，然能於琴」。盖师襄子鲁人，论语谓之「