卷十三
作者:
◎ 孝武帝
帝讳修,字孝则,广平王怀第三子。永安三年封平阳王。中兴二年三月即位,改元太昌。其年十二月改元永兴,寻改为永熙。在位三年。西迁长安,为宇文泰所弑。谥曰孝武皇帝。
◇ 即位改元诏(太昌元年四月)
否泰相沿,废兴互有,玄天无所隐,精灵弗能谕。大魏统干,德渐区宇,牢笼九服,旁礴三光。而上天降祸,运踵多难,礼乐崩沦,宪章漂没。赫赫宗周,翦为戎寇,肃肃清庙,将成茂草。胡羯乘机,肆其昏虐,杀君害王,刳剔海内。竞其吞噬之意,不识醉饱之心。自书契以来,未有若斯者已!大丞相渤海王忠存本朝,精贯白日,爰举义旗,志雪国耻。故广阿之军,貔虎夺气,邺下之师,金汤失险。近者四胡相率,实繁有徒,驱天下之兵,尽华戎之锐。桴鼓暂交,一朝荡灭,元凶授首,大憝斯擒。扬州济何,埽清伊洛,士民安堵,不失旧章。社稷危而复安,洪基毁而还构。朕以托体宸极,猥当乐推,祗握宝图,承兹大业。得以眇身,托于王公之上,若涉渊水,罔识攸津。思与兆民,同兹嘉庆,可大赦天下。改中兴二年为太昌元年。(《魏书·出帝纪》)
◇ 赈赡孤老疾病诏
无侮独,事炳前经,惠此鳏寡,声留往册。朕以薄德,作民父母,乃眷元元,寤言增叹。今理运惟新,哀矜伊始,如有孤老疾病,无所依归者,有司明加隐括,依格赈赡。(《魏书·出帝纪》)
◇ 议定条格诏
理有一准,则民无觊觎,法启二门,则吏多威福。前主为律,后主为令,历世永久,实用滋章。非所以准的庶品,提防万物。可令执事之官,四品以上,集于都省,取诸条格,议定一途,其不可施用者,当局停记。新定之格,勿与旧制相连。务在约通,无致冗带。(《魏书·出帝纪》)
◇ 埋覆露尸诏
顷西土年饥,百姓流徙,或身倚沟渠,或命悬道路,皆见弃草土,取厌乌鸢。言念于此,有警夜寐。掩骼之礼,诚所庶几,行堇之义,冀亦可勉。其诸有露尸,令所在埋覆,可宣告天下。(《魏书·出帝纪》)
◇ 泛级诏(太昌元年六月)
内外百司普泛六级。在京百寮加中兴四级,义师将士并加军泛岩六级,在邺百官三级,河北同义之州两级,河桥建义者加五级,关西二级。诸受建明、普泰封爵、岩级、优特之阶悉追。(《魏书·出帝纪》)◇ 租调诏(太昌元年六月)
间者凶权诞恣,法令变常,遂立夷貊轻赋,冀收天下之意,随以箕敛之重,终纳十倍之征,掩目捕雀,何能过此,朕属念蒸黎,无忘寝食,加田桑始事,生业未滋,若顿依常格,或不周展。今岁租调,且两收一丐,来年复旧。(《魏书·出帝纪》)◇ 阶诏(太昌元年七月乙未)
顷永安驭运,载育皇储,遂锡阶,以申国庆。近经普泰,便尔中追。今罪人既殄,旧章斯复。宜述往旨,用卒前恩。皇子岩二级,悉可还授。文穆庙岩,故宜停寝。若已受者,依例追之。(《魏书·出帝纪》)
◇ 报高欢请迁都邺诏(太昌元年七月王寅)高祖定鼎河洛,为永永之基,经营制度,至世宗乃毕。王既功在社稷,宜遵太和旧事。(《北齐书·神武纪》下。初,神武自京师将北,以为洛阳久经丧乱,不如邺,请迁都。魏帝曰云云,神武奉诏。又见《北史》六。)
◇ □大成乐名诏(永熙二年春)
王者功成作乐,治定制礼,以成「为」号,良无间然。又六代之舞者,以大为名,今可准古为《大成》也。凡音乐以舞为主,故于戈羽,礼亦无别,但依旧为文舞、武舞而已,余如议。(《魏书·乐志》。长孙稚祖莹表上新乐,莹复议。乐名为《嘉成》,孝武诏。又见《通典》一百四十二。)
◇ 参佐诏(永熙二年四月)
诸参佐自三府以下,爰及外州,皆不得复加常侍及兼两员,虽已授者,亦悉追之。(《魏书·出帝纪》)
◇ 申幽枉诏(永熙二年五月庚寅)
诸幽枉未申,事经一周已上,悉集华林,将亲览察。脱事已经年,有司不列者,听其人各自陈诉。若事连州郡、由缘淹岁者,亦仰尚书总集以闻。(《魏书·出帝纪》)
◇ 大夫员外不带领诏(永熙二年五月乙巳)
大夫之职,位秩贵显,员外之官,亦为匪贱。而下及胥吏,带领非一,高卑浑杂,有损彝章。自今已后,京官乐为称事小职者,直加散号将军,愿罢卑官者,听为大夫及员外之职,不宜仍前散实参领。其中旨特加者,不在此例。(《魏书·出帝纪》)
◇ 报宇文泰诏(永熙三年)贺拔岳既殒,士众未有所归,卿可为大都督,即相统领。知欲渐就东下,良不可言。今亦征侯莫陈悦士马入京。若其不来,朕当亲自致罚。宜体此意,不过淹留。(《周书·文帝纪》上)
◇ 南征诏(永熙三年五月辛卯)大魏得一居宸,乘六驭宇。考风云之所会,宅日月之所中。自北而南,东征西怨,后来其苏,无思不偃。而句吴负险,久遗度外。世祖太武皇帝握金镜以照耀,击玉鼓以铿锵,神武之所牢宠,威风之所蔺轹,莫不云彻雾卷,瓦解冰消。长江已北,尽为魏土。顷天步中圮,国纲时屯,凶竖因机,互窥上国,疆场侵噬,州郡沦胥。乃眷东顾,无忘寝食。自非五牛警旆,七萃案部,何以复文武之旧业,拯涂炭于遗黎?朕将亲总六军,径临彭、汴。一劳永逸,庶保无疆,内外百寮,便可严备。出顿之期,更听后敕。(《魏书·出帝纪》)◇ 密诏高欢(永熙三年六月丁巳)宇文黑獭自平破秦、陇,多求非分,脱有变诈,事资经略。但表启未全背戾,进讨事涉匆匆,遂召群臣,议其可否。佥言假称南伐,内外戒严,一则防黑獭不虞,二则可威吴、楚。(《北齐书·神武纪》下)
◇ 诏高欢
曾与干邕私有盟约,今复反覆两端。(《北齐书·高干传》)
◇ 科赠阵亡将士诏(永熙三年六月丙子)顷年以来,天步时阻,干戈不戢,荆棘斯生。或徇节感恩,奋不顾命。或临戎对敌,赴难如归。身首横分,骸骨不敛。勋诚靡录,荣赠莫加。寤寐矜之,良有嗟悼。可普告内外,所在言列。若无亲近,听故友陈之。尚书检实,随状科赠。庶粗慰冤魂,少申恻隐。(《魏书·出帝纪》)◇ 又敕高欢
王若厌伏人情,杜绝物议,唯有归河东之兵,罢建兴之戍,送相州之粟,追齐州之军,令蔡俊受代,使邸珍出徐,止戈散马,各事家业,脱须粮廪,别遣转输,则谗人结舌,疑悔不生。王高枕太原,朕垂拱京洛,终不举足渡河,以干戈相指。王若马首南向,问鼎轻重,朕虽无武,欲止不能,必为社稷宗庙出万死之策,决在于王,非朕能定,为山止篑,相为惜之。(《北齐书·神武纪》下)
◎ 文帝
帝讳宝炬。孝文帝之孙,京兆王愉之子。历安南将军、大鸿胪卿。永安末封南阳王,累迁骠骑大将军开府。太昌初进太尉,永熙中进太宰。以三年闰十二月即位,是为西魏,改元大统。在位十七年,谥曰文皇帝。
◇ 进封寇洛诏(大统初)
往者侯莫陈悦远同逆贼,潜害故清水公岳,志在兼并。当时造次,物情惊骇。使持节、骠骑大将军、仪同三司、前泾州刺史、大都督、临邑县开国公寇洛,忠款自心,勋诚早立,遂能纠合义军,以待大丞相。见危授命,推贤而奉,此而不赏,何以劝励将来。可加开府,进爵京兆郡公。封洛母宋氏为襄城郡君。(《周书·寇洛传》)
◇ 独孤信归国下诏(大统三年)
如愿荆、襄之役,实展功效。既属强寇,力屈道穷,归贼不可,还朝路绝,适事求宜,未足称过。违难句吴,诚贯夷险,义全终始,良可嘉叹。复情存谦退,款心谢责。宁容议及恩降,止云免咎,斯则事失权宜,理乖通变。可转骠骑大将军,加侍中、开府,其使持节、仪同三司、浮阳郡公悉如故。(《周书·独孤信传》。信本名如愿。)
◇ 答周惠达手诏(大统四年)
西顾无忧,唯公是属。萧、寇之重,深所寄怀。(《周书·周惠达传》)◇ 诏卢恭祖(大统九年)
经师易求,人师难得。朕诸儿稍长,欲令卿为师。(《周书·卢诞传》)
◇ 报宇文泰(大统九年)
公膺期作宰,义高匡合,仗钺专征,举无遗算。朕所以垂拱九载,实资元辅之力,俾九服宁谧,诚赖翊赞之功。今大寇未殄,而以诸将失律,便欲自贬,深亏体国之诚。宜抑此谦光,恤予一人。(《周书·文帝纪》下。太祖以邙山之战,诸将失律,上表请自贬。魏帝报。)
◎ 恭帝
帝讳廓,文帝第四子。大统十四年封齐王,以废帝三年四月即位。(《北史》作「正月」,《通鉴考异》引《三国典略》作「三月」,今从《周书》)在位三年。禅千周,封宋公。
◇ 下拓跋俭诏(二年)
吴人未获,须助谋谟,今使梁王兵马,受公节度。(庾信《拓跋俭碑》。)
◇ 制六乐歌舞诏(三年正月)
六乐尚矣,其声歌之节,舞蹈之容,寂寥已绝,不可得而详也。但方行古人之事,可不本于兹乎?自宜依准,制其歌舞,祀五帝日月星辰。(《隋书·音乐志》中。恭帝元年。平荆州,大获梁氏乐器,以属有司。及建六官,乃诏。)
◇ 禅位诏(三年十二月庚子)
予闻皇天之命不于常,惟归于德。故尧授舜,舜授禹,时其宜也。天厌我魏邦,垂变以告,惟尔罔弗知。予虽不明,敢弗龚天命,格有德哉。今踵唐虞旧典,禅位于周,庸布告遐迩焉。(《周书·孝闵帝纪》)
◇ 禅位册书
咨尔周公,帝王之位弗有常,有德者受命,时乃天道。予式时庸,荒求于唐虞之彝踵。曰我魏德之终旧矣,我邦小大罔弗知,今其可久怫于天道,而不归有德欤?时用询谋。佥曰公昭考文公,格勋德于天地,丕济生民。洎公躬,又宣重光。故玄象征见于上,讴讼奔走于下,天之历数,用实在焉。予安敢弗若。是以钦祗圣典,逊位于公。公其享兹大命,保有万国,可不慎欤?(《周书·孝闵帝纪》)
◎ 孝静帝
帝讳善见,清河王之世子。永熙三年,孝武西迁,以其年十月即位,是为东魏。改元四:天平、元象、兴和、武定,在位十七年。禅于齐,封中山王。明年遇弑,谥曰孝静皇帝。◇ 迁邺诏(天平元年十月)
安安能迁,自古之明典,所居靡定,往昔之成规。是以殷迁八城,周卜三地。吉凶有数,隆替无恒。事由于变通,理出于不得已故也。高祖孝文皇帝式观干象,俯协人谋,发自武州,来幸嵩悬,魏虽旧国,其命维新。及正光之季,国步孔棘,丧乱不已,寇贼交侵,俾我生民,无所措手。今远遵古式,深验时事,考龟袭吉,迁宅漳滏。庶克隆洪基,再昌宝历。主者明为条,格及时发迈。(《魏书·孝静纪》)
◇ 追旌羊敦苏淑诏昔五兴谣,两岐致咏,皆由仁覃千里,化洽一邦。故广平太守羊敦、故中山太守苏淑,并器业和隐,干用贞济,善政闻国,清誉在民。方藉良才,遂登高秩,先后凋亡,朝野伤悼。追旌清德,盖惟旧章,可各赏帛百匹、谷五百斛,班下郡国,咸使闻知。(《魏书·良吏羊敦传》)
◇ 赠高湛诏(元象元年正月)
故持节都督、南荆州诸军事、假镇军将军、扬烈将军、员外羽林监行、南荆州诸军事、南荆州刺史、当州大都督高子澄,识用开敏,气干英发,拥摄蕃翰,诚效克宣,临难殉躯,奄从非命,言命遗绩,有悼于怀,宜申追宠,式光往烈,可赠假节督、齐州诸军事、辅国将军、齐州刺史。(《高湛墓志》拓本。)◇ 禁断城中新立寺诏(元象元年秋)
梵境幽玄,义归清旷,伽蓝净土,理绝嚣尘。前朝城内,先有禁断,自聿来迁邺,率由旧章。而百辟士民,届郊之始,城外新城,并皆给宅。旧城中暂时普借,更拟后须,非为永久。如闻诸人,多以二处得地,或舍旧城所借之宅,擅立为寺。知非己有,假此一名。终恐因习滋甚,有亏恒式。宜付有司,精加隐括。且城中旧寺及宅,并有定帐,其新立之徒,悉从毁废。(《魏书·释老志》)
◇ 普禁天下造寺诏(元象元年冬)天下牧守令长,悉不听造寺。若有违者,不问财之所出,并计所营功庸,以枉法论。(《魏书·释老志》)
◇ 诏高澄(武定五年八月戊辰)
既朝野攸凭,安危所系,不得令遂本怀,须有权夺,可复前大将军,余如故。(《北齐书·文襄纪》)
◇ 常景去官诏(武定六年)
几杖为礼,安车致养,敬齿尊贤,其来尚矣。景艺业该通,文史渊洽,历事三京,年弥五纪,朝章言归,禄俸无余,家徒壁立,宜从哀恤,以旌元老。可特给右光禄事力,终其身。(《魏书·常景传》。景以老疾去官,诏。)
◇ 诏答杜弼
李君游神冥,独观恍惚,玄同造化,宗极群有。从中被外,周应可以裁成,自己及物,运行可以资用。隆家宁国,义属斯文。卿才思优洽,业尚通远,息栖儒门,驰骋玄肆,既启专家之学,且畅释老之言。户列门张,途通径达,理事兼申,能用俱表,彼贤所未悟,遗老所未闻,旨极精微,言穷深妙。朕有味二经,倦于旧说,历览新注,所得已多,嘉尚之来,良非一绪。已敕杀青,编藏之延阁。(《北齐书·杜弼传》。弼注《老子道德经》二卷,表上之,诏答。)