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○李雪木槲叶集
李雪木名柏,武功人。“关中三李”,中南山人李子德因笃,二曲山人李中孚,与雪木也。雪木所著《槲叶集》,冷艳峭刻,如其为人。阅《耕者》云:“农无谷,不农则肉。农无服,不农则。农蔽恶木,不农则渠渠夏屋。”有古谣遗响。《雁字》绝句云:“纸有长空砚有山,毫端蘸雨拂云间。年年绝笔衡峰下,剩得南天万里闲。”咏雁字多矣,无似其落想空妙者。《凤泉别墅》云:“斗室无尘小径幽,柴扉昼夜掩寒流。日沉涧底鱼窥镜,月上松梢鹤踏钩。才弱羞陈三礼赋,家贫难买五湖舟。唯将碧眼酬黄巷,莫待青山叹白头。”亦皮、陆佳篇也。

○傅青主医画
山右傅青主征君山,以书画著名一时,而不肯轻为人作。尝有挚友某求画,请之谆谆,意不可却,征君谓:“画虽末艺,然必须笔补造化。我每作画,先择其时,非遇良辰不肯下笔。今重违君意,约以中秋夕为期,如是日天气晴爽,风定月明,当准备纸笔,惟命是听。”其友第诺。待至其日,果晴爽,如所言。友大喜,知征君善饮,乃备肴酒,迎与痛饮,自晡至失始罢席。征君命侍者为研浓墨,骈两几,铺丈长玉版纸其上,又取铁界尺镇纸四角,谓俟月上东向,秉烛为之作画。少焉月出东山,光鉴毫发,征君乐甚,命侍者取所研浓墨一巨钵置旁几,屏退诸人,独自命笔。友遥遥窃窥,但见征君手舞足蹈,或踊或跃,其状若狂。友大惊,径趋至背后,以手力抱其腰,征君狂叫叹曰:“孺子败吾清兴,奈何!”遂掷笔搓纸,竟作罢论。友见征君发鬓须眉满头皆墨,竟体汗如雨下,以征君酒醉,不能强事丹青,急取水为之浣濯,遣人送归。所画废纸上,惟浓墨一团,大如釜口。以征君手笔,不忍捐弃,姑折迭庋之架上。一夜天阴月黑,室内隐约放光,急往察之,见光出自废纸,始悟征君画果通神,可惜败兴中辍,未竟厥事也。京师打钟庵募修落成,僧慕征君名,丐书庵额。以僧无行,辞不许。僧稔某甲与征君善,啖以重金,求为转乞。甲知征君为人,不敢遽达,又虑无以报僧,既思得一法,乃沽佳酝招征君饮,又预作五绝诗一首,将“打钟庵”三字嵌于诗中,乘征君微醺,自握笔书此诗,屡书屡自拉弃之。征君睨之而笑,甲曰:“家有屏,欲书此诗刻其上。顾不善涂鸦,致贻君笑。”时征君已醉矣,曰:“我为汝代笔何如?”甲喜曰:“本不敢相烦,果尔幸甚。”征君遽索纸,纵笔为之一挥,较常尤胜。甲请曰:“既蒙赐书,即求署款,以为蓬舍光,尤深欣感。”征君笑而许之。后甲元刂此三字授僧,榜于门。征君偶过庵前,讶额署己款,笔意确是,注视沉思良久,忽忆前为甲书屏中有此三字,始悟为甲所卖,遂与绝交。
征君精医,今所传世者仅妇科书,顾不徒精妇科也。有同乡某客都中,忽然患头痛,经多医不效,闻太医院某公为国手,断人生死不爽,特造请诊视。公按脉毕,命之曰:“此一月症也,可速归家料理后事,迟无及矣。”某闻怏怏归寓,急治任兼程旋里。会征君入都,遇诸途,问某归意,以疾告,曰:“太医院某君,今国手也,盍请治之。”某叹曰:“仆此归,正遵某公命也。”乃具告所言。征君骇曰:“果尔奈何!试为汝脉之。”按脉良久,叹曰:“某公真国手也,其言不谬。”某固知征君技不在某公下,泫然泣曰:“诚如君言,某真无生望矣。然君久著和缓名,竟不能生死人而肉白骨乎?”征君又沉思久之,谓曰:“汝疾万无生理。今思得一法,愈则不任功,不愈亦不任过,汝如法试之何如?”某大喜,求方。征君命归家,遍觅健少所着旧毡笠十余枚,煎浓汤漉成膏,旦夕服之,当有效,万一幸愈,可速至都中谒某公,当云何也。某谢诺而别,归家如法治之,疾果愈。寻至都中,见征君喜慰异常。趋往谒某公,公见某至,瞿然曰:“君犹无恙耶?”某具以征君所治之法告之,某叹曰:“傅君神医,吾不及也。吾初诊汝疾,系脑髓亏耗,按古方唯生人脑可活,顾万不能致,则疾亦别无法治。今傅君以健少旧毡笠多枚代之,真神手,吾不及也。若非傅君,汝白骨寒矣,谓非为鄙人所误耶。然则医虽小道,攻之不精,是直以人命为儿戏也,吾尚敢业此哉!”公送某出,即乞休闭门谢客,绝口不谈医矣。

○蒋山庸
顾亭林先生炎武,行奇学博,负海内重名,玉峰三徐先生皆其宅相也。有《答监修徐学士书》,以龙门雄健之笔,间作丽词;以商山沉隐之年,深言时事。览其遗编,别为一格,岂谊切渭阳,不觉语之工而思之迫欤。书曰:“幼时侍先祖,自十三四岁读完《资治通鉴》后,即示之以邸报。泰昌以来,颇窥崖略,然忧患之余,重以老髦,不谈此事已二十年,都不记忆。而所藏史录奏状一二千本,悉为亡友借观。中郎被收,琴书俱尽。承吾甥来札,勉以一代文献,岂非生平至愿,恐衰朽未足副此。然既遇周情,兼叨下问,观书柱史,不为无缘,正未知绛人甲子,郯子云师,可备赵孟叔孙之对否耳。夫史书之作,鉴往所以训今。忆昔庚辰、辛巳之间,国步阽危,方州瓦解,而老臣硕彦品节乔然,下多折槛之陈,上有转圜之听。思贾谊之言,每闻于谕旨;烹弘羊之论,屡见于封章。遗风善政,迄今可想。而昊天不吊,大命忽焉,山岳崩颓,江河日下,三风不察,六逆弥臻。以今所睹,国维人表,视崇祯之代,十不得其二三,而民穷财尽,又倍蓰而无算矣。身当史局,因事纳规,造膝之谋,沃心之告,有急于编摩,固不待汗简奏功,然后为千秋金鉴之献也。关辅荒凉,非复十年以前风景,而鸡肋蚕丛,尚烦武略;飞萏挽粟,岂顾民生?至有六旬老妇,七岁孤儿,挈米八斗,赴营千里。于是强者鹿铤,弱者雉经,阖门而聚哭投河,并村则张旗抗令,此一方之隐忧,而庙堂之上或未之深悉也。吾以望七之龄,客居斯土,饮瀣餐霞,足怡贞性,登岩俯涧,将卜幽栖,恐鹤唳之重惊,即鱼潜之非乐。是以忘其出位,贡此狂言,请赋祈招之诗,以代麦秋之祝。不忘百姓,敢自托于鲁儒;维此哲人,庶兴哀于周雅。当事君子,倘亦有闻而太息者乎?东土饥荒,颇传行旅;江南水旱,亦察舆谣。涉青云以远游,驾四牡而靡骋,所望随示以音问,不悉。”先生在南时,号蒋山亻庸,中年以后,迹绝故乡,遍游燕、齐、秦、晋间以终,常言生平最憎者舟舆,而炊粱跨卫,乃此身安处也。

○毛西河獭祭 西河纳妾曼殊,矜宠特至,夫人陈颇不平之,尝诋之于客座曰:“尔辈以毛大可为博学耶?渠作七言八句,亦须獭祭乃成。”近人有论诗绝句云:“曼殊不擅专房宠,谁识君诗獭祭成。”可称雅谑。

○赋梅释
海内三髯,一为慈溪姜西溟,一为阳康孟谋,其一则阳羡生陈其年也。其年未遇时,游于广陵,冒巢民爱其才,延致梅花别墅。有童名紫云者,儇丽喜歌,令其执役书堂,生一见神移,赠以佳句,并图其像,装为卷帙,题曰“云郎小照”。适墅梅盛开,生偕紫云徘徊于暗香疏影间。巢民偶登内阁,遥望见之,忽佯怒,呼二健仆缚紫云去,将加以杖。生营救无策,意极徨,计唯得冒母片言,方解此厄。时已薄暮,乃趋赴老宅前,长跪门外,启门者曰:“陈某有急,求太夫人发一玉音,非蒙许诺,某不起也。”因备言紫云事。顷之,青衣媪出曰:“先生休矣。巢民遵奉母命,已不罪云郎,然必得先生咏梅绝句百首,成于今夕,仍送云郎侍左右也。”生大喜,摄衣而回,篝灯濡墨,苦吟达曙,百咏既就,亟书送巢民。巢民读之击节,笑遣云郎。其后紫云配妇,合卺有期矣,生惘惘若失,赋《贺新郎》赠之云:“小酌荼蘼酿,喜今朝、钗光钿影,灯前漾。隔着屏风喧笑语,报道雀翘初上。又悄把、檀奴偷相。扑朔雉雄混不辨,但临风私取春弓量。送尔去,揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘、红蕤枕畔,泪花轻。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。努力做、藁砧模样。只我罗衾浑似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”此词竞传人口,闻者为之绝倒。

○辨姓诗
潮州太守黄霁青先生安涛,嘉善人,工诗,善滑稽。有同年某投札,误书黄为王,先生作诗答之云:“江夏琅琊未结盟,草头三画最分明。他家自接周吴郑,敝姓曾连顾孟平。须向九秋寻鞠有,莫从四月问瓜生。右军若把涪翁换,辜负笼鹅道士情。”工整熨贴,风趣独绝。

○胡稚威咏葡萄 山阴胡天游,以才学受知于任香谷尚书启运,荐试博学宏词。既入都,邀馆其家,情礼优笃,犹令狐楚之于义山也。会仲秋,葡萄新熟,紫珠翠叶,翳缀庭前,尚书顾天游曰:“彼实垂垂矣,若能以侪淮险韵,刻划其状,当令某伶进酒。”天游刻烛二寸,成诗四十韵,曰:“葡萄生北地,甘果未容侪。漫以衤登留尉,徒言荔走。中原骄织锦,大夏本如秸。来日随天马,珍时博郡纟呙。那应伴竹,曾诧旅昆。栽苑先丹若,夸奇比曲槐。渐繁看满县,争植半笼街。一树微藏晓,添幽得小斋。童闲新数颗,客冷旧分ぼ。岁月才成把,支离兀抱骸。发春呼汲井,置落不烦柴。倩圃条蟠屈,随龙上蛰埋。拿藤高屋起,缚架碧霄绯。翻水层筛网,行天爪掷钗。祝星稀跌,怕雾苦吹霾。刷影耽眈旆,回清叶叶<皆风>。酸齐经夏穰,味熟报秋佳。错落珠衔鹄,鲜员卵毓[C231]。团将球缀幕,插讶箭骈叉。戛戛梢檐举,玲玲昼户<门为>。惊枚千钉错,结古百绳皆。部拥螺黏族,堆猜茧络纟皆。拇挛庄惯说,ㄕ挤戏成排。见拟通身胆,环雕出目蛙。巧悬沤泡住,危累弹丸亻瓜。多觉欺邻枣,贪犹敌庾鲑。囊疑空露积,铃怪静风哇。待摘心仍惜,巡观手独叉。涅匀明注{艹},炼细紫抛娲。未吮芳凝髓,先矜色斗鞋。粉沾云母腻,光逼水晶揩。软谢金刀切,津宜贝齿氵皆。重缒斤许料,密检相差。内热休频论,中馋定可谐。偷防羞鸟雀,晴少蠹蜂蜗。酒藏沦难值,诗痹渴抵。人窥雨余馆,凉破日斜阶。淖蜜新输翦,如差足笑娃。痴凭须捋颔,碎拾穗翻<差车>。市贵形骄乳,霜甘候祭豺。数钱俱及饱,收实并堪怀。寒别关门远,肥怜攘性乖。岂知根入塞,不比橘逾淮。物理何须测,前威信莫涯。当年饶凿空,使者近谁偕。郡指河西外,虚闻产渥洼。”一时传诵。

○吴梅村绝命诗 吴梅村祭酒病革时,有《绝命诗》云:“忍死偷生廿载余,而今罪孽怎消除。受恩欠债须填补,纵比鸿毛亦不如。”病中赋《贺新郎》一阕云:“万事催华发。论龚生、天年竟夭,高名难没。吾病难将医药治,耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地,问华陀、解我肠千结。追往恨,倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年、沉吟不断,草间偷活。艾炙眉头瓜喷鼻,今日须难决绝。早患苦重来千迭。脱屣妻拿非易事,竟一钱不值何须说。人世事,几完缺。”至其诗集中如《吊侯朝宗》、《寄房师周芮公》诸作,凄酸激楚,自悔偷生,隐痛沉悲,殆难言喻。盖甲申而后,堂上健存,柴车屡征,忍耻一出,自与虞山合肥辈贪恋富贵者,心事略有不同。后人追考生平,慕其才,悲其遇可也。

○郑板桥笔榜
字画索润,古人所有。板桥笔榜小卷,盖自书书画润笔例也,见之友人处,其文云:“大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条对联一两,扇子斗方五钱。凡送礼物、食物,总不如白银为妙。公之所送,未必弟之所好也。送现银则中心喜乐,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤为赖帐。年老神倦,不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱,只高六尺价三千,任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。干隆己卯,拙公和上属书谢客,板桥郑燮。”此老风趣可掬,视彼卖技假名士,偶逢旧友,貌为口不言钱,而实故靳以要厚酬者,其雅俗真伪何如乎?纸尾有吴山尊学士跋云:“乙亥、丙子间,与渊如同校唐文于邗上,皆有心遽意违,情怠手阑之困,适同游西□庵,见板桥此纸,戏属工人上石,贻同人工书画者,记。”

○郑桥桥道情
干隆时,兴化郑燮工书画,书增减真、隶,别为一格,如秋花倚石,野鹤戛烟,自然成趣,时称“板桥体”。多效之者,然勿能似也。有道情十首,颇足醒世。
序云:“枫叶芦花并客舟,烟波江上使人愁。劝君更尽一杯酒,昨日少年今白头。自家板桥道人是也,我先世元和公公流落人间,教歌度曲。我如今也谱得道情十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼。每到山青水绿之处,聊以自遣自歌,若遇争名夺利之场,正好觉人觉世,这也是风流事业,措大生涯。不免将来请教诸公,以当一笑。”
词曰:“老渔翁,一钓竿。靠山涯,傍水湾。扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。”二曰:“老樵夫,自砍柴。捆青松,夹绿槐。茫茫野草秋山外。丰碑是处成荒冢,华表千寻卧碧苔,坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山径归来。”三曰:“老头陀,古庙中。自烧香,自打钟。兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁,斜日苍黄有乱松,秋星闪烁颓垣缝。黑寂寂蒲团打坐,夜烧茶炉火通红。”四曰:“水田衣,老道人。背葫芦,戴袱巾。棕鞋布袜相厮称。修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件件能,白云红叶归山径。闻说道悬岩结屋,却教人何处相寻。”五曰:“老书生,白屋中。说唐虞,道古风。许多后辈高科中。门前仆从雄如虎,陌上旌旗去似龙,一朝势落成春梦。倒不如蓬门僻巷,教几个小小蒙童。”六曰:“尽风流,小乞儿。数莲花,唱竹枝。千门打鼓沿街市。桥边日出犹酣睡,山外斜阳已早归,残杯冷炙饶滋味。醉倒在回廊古庙,一凭他雨打风吹。”七曰:“掩柴扉,怕出头。剪西风,菊径秋。看看又是重阳后。几行衰草迷山郭,一片残阳下酒楼,栖鸦点上萧萧柳。撮几句盲辞瞎话,却还供铁板歌喉。”八曰:“邈唐虞,远夏殷。卷宗周,入暴秦。争雄七国相兼并。文章两汉空陈迹,金粉南朝总废尘,李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙盘虎踞,尽销磨燕子舂灯。”九曰:“吊龙逢,哭比干。羡庄周,行老聃。未央宫里王孙惨。南来薏苡徒兴谤,七尺珊瑚只自残,孔明枉作英雄汉。早知道茅庐高卧,省多少六出祁山。”十曰:“拨琵琶,续续弹。唤庸愚,警懦顽。四条弦上多哀怨。黄沙白草无人迹,古戍寒云乱鸟还,虞罗惯打孤飞雁。收拾起渔樵事业,任从他风雪关山。”尾声云:“风流家世元和老,旧曲翻新调,扯碎状元袍,脱却乌纱帽。俺唱这道情儿,归山去了。”

○郑板桥咏饼
郑板桥大令,通率诡诞,书画多奇气,世咸以才人目之。读其集中家书数篇,语语直挚,肝肺槎牙,跃然纸上,非骚人墨客比也。板桥少孤寒,赖乳母费抚养得活。值岁饥,费晨负入市,以一钱易饼置其手,始治他事。板桥既入官,有诗云:“食禄千万钟,不如饼在手。平生所负恩,岂独一乳母。”令人不堪卒读。

○郑板桥自嘲诗 兴化郑板桥明府燮,少贫,尝为蒙师。既达,作诗自嘲云:“教馆原来是下流,傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客,无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰,功多弟子结冤仇。而今幸作青山客,遮却当年一半羞。”

○魏永叔文集
魏永叔禧文集,首一条云:“人多事后论人、局外论人。事后论人,每将知人说得极愚;局外论人,每将难事说得极易。此二者皆由不忠不孝的生出,记之可以自箴。”

○朱竹醉题酒楼 康熙庚子,竹偕粤东诗人屈翁山,会饮杭州酒楼,拍浮屡日,大醉,题壁云:“毋轻视此楼。秀水朱十,南海屈五,止留此信宿。后有登者,作仙人黄鹤楼观可也。庚子九月晦日。”是举出自竹,自是雅事,若末生晚学,妄拟前辈风流,便狂放不可向迩矣。李太白着宫锦袍,醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此番举动。

○竹词
竹朱十中年以后,出其诗古文之余力,专攻于词。故指事肖物,有从容之工,无雕绘之迹。即其裘马清狂,昵昵儿女,亦偶然遥情所托,非若浅斟低唱,滴粉搓酥,引红妆为知己者也。其自题《江湖载酒集》云:“不师秦七,不师黄九,倚新声玉田差近。”题竹壁云:“赋新词竹山竹屋。”言所宗也。己未,奉诏入都,与友相约和宋人乐府补题,有《桂枝香》、《齐天乐》等调,其《咏蟹》一阕云:“纬萧截水,见半漾湖波、半撑湖嘴。此际菱歌渐少,满塍香穗。鱼师菰饭新炊后,任欹斜撅头船舣。爬沙响,连江露白,一灯红细。便八跪双螫都利。被筠筐掩就,仄行无计。试放闲塘蓼岸,描成秋意。须愁解甲随潮去。添瘦苇一枝扶起。履霜听遍声声,宛似玉琴丝里。”再《咏蝉》云:“蜕余不作游仙梦,炎天爱浮吹。凉抱柳眠,慵栖槐影,合随分小园堪寄。绿阴满地,惯独自悠扬,一丝风里。咽住残声,哀吟又听别枝起。柴门乱喧,雨后湿云斜照,落霞断鱼尾。南陌离亭,西风故国,多少愁人盈耳,儿童此际。蛛网檐牙,筠竿树底。为恁惊飞,弦桐移素指。”玩两词意,岂萦怀簪绂者。迨其入芸局,典棘闱,珥笔禁近,受眷最隆,非常之遇,不且过于扶醉寻钿,一朝释褐哉。

○桐城派古文
桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学,师法家法,殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范,博闻强识,诵法先儒,与海峰友善,诸子中尤爱惜抱,每谈文,必令侍侧。惜抱幼时,即喜亲海峰,客退,辄肖其衣冠,谈笑为戏,故编修授以经学,而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时,于文襄雅重之,欲一出其门,竟不往。书竣,当议迁官,刘文正公以御史荐,已记名矣,未授而公薨,先生遂决计去。既退归,梁阶平相国属所亲传语曰:“姚君若出,吾当特荐,可得殊擢。”先生婉谢之,集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆,见先生,退而叹曰:“姚先生如醴泉、芝草,使人尘俗都尽。”青浦王侍郎集海内诗至先生,曰:“姬传蔼然孝弟,践履醇笃,有儒者气象。”见石甫所作家状。按先生每以义理、考订、文章并称。设非邃于义理,安能出处光明,万流仰镜若斯乎?

○尤西堂十空曲
尤悔庵先生《驻云飞十空曲》:“一国三公,车马长安殿阁中,鼎爵分班奉,金印轮流弄。茶,白首恋鸣钟,青山木拱,华表铭旌,断送黄粱梦,君看盖世功名总是空。万贯千钟,箧蠹青蚨仓朽红,合药烧丹汞,掘土埋银瓮。茶,金穴与陵铜,化成泥冢,虽有钱神,难买南柯梦,君看敌国资财总是空。北苑南宫,万户千门拟九重,金屋阿房╉,金谷天台洞。茶,台榭土花封,牛羊丘垅,绮阁迷楼,也等华胥梦,君看甲第田园总是空。翠翠红红,十二金钗列小童,绮席云鬟拥,锦帐花心动。茶,脂粉髑髅工,狐精卖弄,雨散云收,想断巫山梦,君看绝世红颜总是空。弦索叮咚,绛蜡烧残曲未终,鼓垒江南弄,箫吹秦楼风。茶,转盼白杨风,挽歌相送,子弟梨园,同入钧天梦,君看大地音声总是空。熊掌驼峰,下箸千钱未足供,美酒金樽送,肥肉台盘捧。茶,杀气满喉咙,请公入瓮,逐鹿烹羔,变作芭蕉梦,君看饮食因缘总是空。青母黄公,嫁女婚男风俗通,交颈鸳衾共,绕膝乌衣从。茶,分手各西东,主人翁仲,打散鸳鸯,惊破熊罴梦,君看眷属团<门奕>总是空。绣虎雕龙,彩笔吟成万卷工,献赋长杨重,问字玄亭众。茶,何处哭秋风,凄凉文冢,一部南华,不过庄周梦,君看锦绣文章总是空。竖子英雄,触哄蛮争蜗角中,一饭丘山重,睚眦刀兵痛。茶,世路石尤风,移山何用,飘瓦虚舟,不碍松风梦,君看尔我恩仇总是空。扰扰匆匆,遮莫晨鸡与暮钟,梵呗无须唪,公案何劳颂。茶,早觅主人公,风幡不动,放下机关,圆破蒲团梦,君看万法无常总是空。”

○王渔洋寄宋商邱诗
渔洋晚年,寄宋商邱云:“尚书北阙霜侵鬓,开府江南雪满头。谁识朱颜两年少,王扬州与宋黄州。”读者多未测其旨,后始知为赵秋谷发也。盖秋谷罢馆职后,益修憾渔洋,薄游吴中,屡语人曰:“迩日论诗,惟位尊而年高者,斯称巨手耳。”时商邱方巡抚吴门,闻是语,遂述于渔洋,故答诗云尔。阮吾山《茶余客话》,谓此特漫堂假阮翁以自夸耳,其实漫堂固不在秋谷指议中也。按商邱风雅,不减渔洋,吾山斯言,未免锲薄。

○张南垣父子 华亭张涟,字南垣,擅写人物,兼通山水。能以意垒石为假山,悉仿营邱北苑大痴书法为之,峦屿涧濑,曲洞远峰,巧夺化工,其为园则李工部之横云、卢观察之预园、王奉常之乐郊、哀史部之竹亭,为最有名。涟既死,子然继之,游京师,如瀛台、玉泉、畅春苑,皆其所布置。先是米太仆友石,有勺园在西海淀,与贰清侯清华园相望,亦曰风烟里,今畅春苑即两园旧址,玉苑、平怡园亦然所作。吴梅村为南垣作传,而世遂谓假山创自南垣,非也。唐人诗中咏假山者最多。晋会稽王道子开东第,筑山于府城内,武帝嫌其修饰太过,道子甚惧,晋武陵王贫有怨心,名其后堂曰首阳山,其由来久矣,不独宋之花石纲也。梅村传中述涟语云:吾以此术游江南,数十年中,名园别墅屡易其主,名花奇石,经吾架构,未几而他人辇去,复为位置者亦多矣。昔人诗云:“终年累石如愚叟,倏忽移山是化人。”又云“荷杖有儿扶薄醉”,调南垣父子也。

○长生殿传奇 赵秋谷执信,以丁卯国丧,赴洪思寓,观《长生殿》剧,被黄给事大鸿劾罢。时徐胜力编修嘉炎亦与宴,对簿时赂聚和班优人,诡称未与,得免。都人有口号云:“国服虽除未满丧,何如便入戏文场。自家原有三分错,莫把弹章怨老黄。秋谷才华迥绝俦,少年科第尽风流。可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。周王庙祝本轻浮,也向长生殿里游。抖擞香金求脱网,聚和班里制行头。”徐丰颐修髯,有周道士之称,后官学士,闻黄给事由知县行取入京,以土物并诗稿遍赠诸名士,至秋谷答以柬云:“土物拜登,大稿璧谢”,黄衔之刺骨,故有是劾。

○南田老人
南田老人恽寿平,以丹青传。食于郡县,偶至泗州,州牧留住城隍庙,幕友绅耆或以绢素求画,勾留月余。每夕闻殿上折狱声,嗣又闻议事声,纷纭杂沓,虽听不甚真,若有重大情事者,疑此州必将有变,思他适,而州牧因公赴省,乃与司事者谋舟资,买棹舣城下,拟次日行。忽三鼓闻殿上传呼曰:“时至否?”似有人答曰:“画师恽某未出城,和尚某未进城,须稍待。”出视殿上,阒寂无人,大惧,立索舆乘月登舟。甫至城门,见一僧迎面来,益惧,促舆夫速行。及登舟,忽声如巨炮,从地中起,回视城郭,已成巨浸矣。

○陈学士单条
清初,陈学士大仑草书单条一幅云:“严君平、司马相如、杨子云,皆不复出。”凡十四字,背临右军,而劲装古服,似从柳公权出。学士不以书名,而笔力卓绝如是,必传之作也。相传学士初入学时,年十九,偶病剧,梦紫衣僧,自称元圭大师,握其手曰:“汝背我到人间,盍归来乎?”陈未及答,僧笑曰:“且住且住,汝尚有琼林一杯酒、瀛台一碗羹,吃了再来未迟。”屈其指曰:“此别又需十七年也。”言毕而去。陈惊醒,病遂瘥。己未成进士,入翰林,官至侍读学士。年三十六岁,病痢不休,因忆前梦,笑谓家人曰:“大师未来,或又改期未可知。”一日辰起,焚香沐浴,索朝衣冠著之,曰:“大师已来,吾去矣。”跏趺而卒。

○成亲王书法
成亲王讳永星,为纯皇十—子,善书法,幼时握笔,即波磔成文。少时工赵文敏,又尝见康熙中某内监,言其师少时犹及见董文敏,握笔惟以前三指握管,悬腕书之。故王推广其语,作拨灯法,谈论书法具备,名重一时,士大夫得片纸只字,重若珍宝。上特命刊其帖,序行诸海内以为荣云。

○袁子才江赋 袁子才先生,性聪慧,滑稽一时,黄文襄公督两江时,袁为属员。黄本恶儒者,谓先生曰:“子号子才,以才子自命欤?”先生曰:“然。”黄曰:“然则命汝顷刻为文可乎?”先生曰:“能。请公命题。”黄厉声曰:“江赋。”复请限字,曰:“一万。”复请限时,曰:“三时。”先生舐墨濡毫,笔不加点,凡奇诞字,尽加水旁,须臾而就。公故武夫,因倾倒曰:“汝果名不过实也!”

○袁子才游扬州
袁简斋干隆甲戌游扬州,过宏济寺,见题壁云:“随着钟声入梵宫,凭谁一喝耳双聋。粱罗不解无言旨,辜负拈花一笑中。山水争留文字缘,脚跟犹带九州烟。现身莫问三生事,代到人间廿四年。”末署“苕生”二字。袁爱其诗,录而访之,年余不得,久之乃知为蒋士铨。蒋闻,感其相知,寄诗云:“鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。神交岂但同倾盖,知己从来胜感恩。”遂订交焉。又尝过良乡,见逆旅题壁云:“满地榆钱莫疗贫,垂杨难系转篷身。离情未饮尝如醉,客邸无花不算春。欲语性情思骨肉,偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁,输与成都卖卜人。”末书“篁村”二字。袁和其诗,有“好迭花笺钞槁去,天涯沿路访斯人”之句。后十余年,有劳观察者,言宰良乡时,因馆钦差洁舍,曾见此诗,爱其词妙,戒馆人勿圬,然亦不知篁村何人。又数年,于某方伯署中,晤会稽陶生元藻,乃知即篁村也。述前事,感慨久之,陶复赋诗云:“匹马曾从燕蓟趋,桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚,诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月,翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦会,应识今吾即故吾。三间老屋夕阳村,底事高轩过此门。飞盖翠摇新蘸墨,华灯红照旧题痕。不教画墁佣奴易,便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客,几翻剪纸为招魂。”

○袁子才作书为妓女关说
苏州太守孔南溪,风骨冷峭,权贵不敢以情干。青楼金蕊仙,以事挂法,一时交好无能为之道地,乃遣人至白下求袁简斋关说。袁寄札云:“仆老矣,三生杜牧,万念俱空,只花月因缘,犹有狂奴故态。今春到治下欲为寻春之举,而吴宫花草,半属虚名,接席衔杯,了无当意。惟女校书金某,含睇宜笑,固是矫矫于庸中者,遂同探梅邓尉而别。刻下接萧娘一纸,道为他事牵引,就鞫黄堂,将有月缺花残之恨,其一切颠末,自有令甲,凭公以惠文冠弹治之,非仆所敢与闻。只念此小妮子,蕉叶有心,虽知卷雨;而杨枝无力,只好随风。偶茵溷之误投,遂穷民而无告。似乎君家宣圣复生,亦当在少者怀之之例,而必不以杖叩其胫也。且此辈南迎北送,何路不通,何不吁请于有力之家,而必远求数千里外之空山一叟?可想见夫子之门墙壁立万仞,而非仆不足以替花请命耶。元微之诗云:‘寄语东风好抬举,夜来曾有凤凰栖’,敬为明公诵之。”孔得札后,复云:“凤鸟曾栖之树,托抬举于东风,惟有当作召公之甘棠,勿翦勿伐而已。”袁又尝游苏州,过京口,已解缆矣,适有妓与太守阍狎,守觉,逐阍而置妓。妓感之,为谒庙祝厘。守怒其张,更逮妓,将荷以杖。客有告袁者,袁素好事,且与守善,因寄诗曰:“东风吹散野鸳鸯,私神前一瓣香。为祝长官千万福,缘何翻恼长官肠。樊川行矣一帆斜,那有情留子夜家。只问千秋贤太守,可曾几个斫桃花。”越旬日,守书复袁,启视只七字,曰:“桃花依旧笑东风。”

○赵瓯北戏控袁子才
赵云松观察,戏控袁简斋太史于巴拙堂太守,太守因以一词为袁、赵两家息讼,并设宴郡斋以解之,想见前辈风趣。其控词云:“为妖法太狂,诛殛难缓事。窃有原任上元县袁枚者,前身是怪,括苍山忽漫脱逃,年老成精。阎罗殿失于查点,早入清华之选,遂膺民社之司。既满腰缠,即辞手版,园偷宛委,占来好水好山;乡觅温柔,不论是男是女。盛名所至,轶事斯传,借风雅以售其贪婪,假觞咏以恣其饕餮。有百金之赠,辄登诗话揄扬;尝一脔之甘,必购食单仿造。婚家花烛,使刘郎直入坐筵;妓宴笙歌,约杭守无端闯席。占人间之艳福,游海内之名山。人尽称奇,到处总逢迎恐后;贼无空过,山门必满载而归。结交要路公卿,虎将亦称诗伯;引诱良家子女,蛾眉都拜门生。凡在胪陈,概无虚假,虽曰风流班首,实乃名教罪人。为此列款具呈,伏乞按律定罪。照妖镜定无逃影,斩邪剑切勿留情。重则付之轮回,化蜂蝶以偿夙孽;轻则递回巢穴,逐猕猴仍复原身。”其罗织之词,虽云游戏,亦实事也。

○袁赵蒋
简斋大令、云松观察、苕生太史,一时齐名。桐乡程春庐同文心仪三公,而蒋以未见而没,因绘拜袁、揖赵、哭蒋图,以志景仰。昭文孙子潇太史原湘,则专推袁、蒋二公,其诗云:“平生服膺止有两,江左袁公江右蒋。庐山瀑布钟山云,一日胸中百来往。”钱塘张仲雅太令云敖,又瓣香袁、赵二公,颜所居曰“简松草堂”,后即以名其诗集,盖性情之地,各有沆瀣也。阳湖洪稚存太史亮吉,评三公之诗云:“袁诗如通天老狐,醉则见尾;赵诗如东方正谏,时杂诙谐;蒋诗如剑侠入道,犹余杀机。”洵称确论。稚存先生诗才奇险,好作惊人之句,有人仿其体调之,云:“黄狗随风飞上天,白狗一去三千年。”闻者绝倒。洪聚生平所识诗人,作为诗评,凡数十家。或问之曰:“公诗如何?”洪自批云:“仆诗如急湍峻岭,殊少回旋。”

○钱竹汀兄子之篆学
竹汀詹事之家学,其兄子坫实为嫡传。坫字献之,邃经学、小学、金石之学,篆书尤空绝前后,然在家未尝学篆也。初入都省詹事,詹事授以李阳冰城隍庙碑,昼夜习之,三月不能成字。忽患痈,医者诊之,脉无病,而手足厥冷,目瞠视,鼻微有息而已。如是者七日,忽中夜跃起,濡墨作篆,书干卦象毕,不胜饿而寝。翼早,詹事来视病,君尚未寤,见案上篆大惊,呼问病状,君答曰:“儿故无病,梦至石室,见唐巾老者指授篆法七日夜,作成,辄批抹,最后书干卦象。老者曰:‘可矣’,儿遂觉,追忆笔势,中夜作此幅。”詹事细询梦中所见,盖即小温云。时都中能作篆者唯翁学士方纲,闻是事,索君书,叹绝,以为神授,君篆书遂名天下。殆所谓“思之思之,神明通之”欤?

○蒋士铨梦中说梦
铅山蒋编修士铨,工诗词,与袁枚、赵翼齐名,高宗纯皇帝尝称为江西才子。以不附和┞,屡为所抑,乃乞假归,教授终身。晚著传奇九种,古直悲凉,远胜玉茗临川,《梦中说梦》一篇,尤为警切,今节录之。
《北仙吕·点绛唇》海市楼台,楸枰疆界,都无碍,各种安排,梦觉今谁在。不见一物,不生一想,无我无人,不消不长。
“俺觉华宫自在天王是也,善观二十种睡眠,掌管大千场色相,今欲将四梦中人,棒喝一番,想已宣到。”“启天王,奉宣四人,齐集殿下。”“引他上来。”卢生、淳于棼、霍小玉、俞二姑:“参礼天王,伏祈慈训。”“尔等趺坐两旁,听吾指示。”“告坐了。”“尔等以生为梦,岂知死亦非觉;以鬼为觉,岂知仙亦是梦,俺把个中消息,说与你们听者。阿弥陀佛。”
《混江龙》把不定阴阳机械,将一个虚空架子立将来,神与气生结下几家宗派,精和血巧制就各样形骸。无生有,有生无,便叫那邹衍谈天难考究;治复乱,乱复治,假饶他屈原呵壁,也费疑猜。有男女乃有夫妇,有境界乃有苦乐。生产下一窝儿哑债主,有威权暗使的亲嬷嬷,忍着痛轮班服役,供养着几张嘴;肉衙门无尽藏,明捉住老爷爷,挣着命,逐日当差。苦煞了懦儿郎,听凭恁掂斤播两;愁煞了穷夫婿,忍耐他数米量柴。这一个积趱家私,醉死梦生钱眼坐;那一个填还孽帐,穿衣吃饭肉身挨。捧定这臭皮囊,较胜争强,成佛生天都要死;戴了那粉骷髅,追欢取乐,嫁鸡随犬各当灾。羞答答丧门神,一把儿冰肌玉骨;笑嘻嘻勾死鬼,两行儿红粉金钗。百年间名缰利锁,苦牵连一家儿,男婚女嫁难交代。盖棺时,博得个夫妻恩爱一声天;散伙时,偿不了儿孙衣食三生债。坟头上几点泪,当不得返魂香;醉乡中一杯茶,冲破了鏖糟块。敢问功名富贵,以何为觉?甚来由,两朵宫花,十年间尝遍了那些儿酸甜苦辣;没出息,一枝班管,半生来弄不清这几个者也乎哉。不过是小聪明,刻鹄雕虫,被几个活穷鬼,弄得你丧气垂头。休怨命,果然有大本领,安邦定国,这一位丑魁星,虽然是张牙舞爪,也肯怜才。主考试,少什么苏玉局,领着那名士衡文。且无三只眼,坐衙门,纵有那包铁面,难保他穷人告状,不破一分财。没相干,填墨卷,考得上,便算他文星透露;有凭据,定例本,捐得出,也就是官鬼诙谐。光闪闪雪砌冰山,炙手后终会逐天消;硬帮帮纸糊纱帽,下场时未可连头卖。假慈悲,越勾践、汉刘邦,用人时,妆出些豁达真诚;善逢迎,韩退之、杜子美,应制日,藏过了悲歌慷慨。武将勋劳、文官著作,可是实在的。拚性命,干功名,活累煞故将军,北讨南征,枉射断两壶弓箭;呕心肝,做文字,可怜见腐太史,东奔西跑,也踏破了几对靴鞋。这都靠着运气呢!江心里挂了帆,庙门前断了碑,没情面的风雷多势利;铜炉内熄了香,石鼎中灭了火,有威灵的神鬼也痴呆。放不下长楼梯,井底虾蟆难求千佛救;捉得稳巧线索,棚中傀儡也有八人抬。如此敢要尚义气么,谎也!花开了白玉堂、黄金窟,热闹里结拜个弟弟兄兄;风吹到鬼门关、奈何桥,急切中失脱了爷爷奶奶。权术如何?蠢曹瞒,哄自家,造疑冢,末了儿,藏不过腐骨几根;呆嬴政,替后世,筑长城,预先的落下了臭名千载。怕甚么狰狞鬼、邋遢鬼、刁趱鬼、俊俏鬼,在阳世上枉自会掉舌摇头称尔汝;看这班狠毒人、良善人、伶俐人、古怪人,到阴司里却仍要打恭作揖唤台台。守本分的可好苦。守定几所田园,生不多,死不少,真个是中虮虱;紧藏着一包敕印,降便愁,升便喜,也不过枥下驽骀。听着他打就行,喝就止,黑洞洞驴儿推磨;看见人喜就笑,怒就哭,明显显花子排街。可有报应?猛霹雳,捉不去瞌睡虫,任他们,打了爷、骂了娘,须索要吃紧的连夜驱车寻闪电;善阎罗,苦用着榔衤戴鬼,尽他们欺了君、卖了国,为甚不早些儿预先把笔判拘牌。青史如何?青史也是梦。订几本大帐簿,记载些好本纪、穷世家、混列传,轮流着邪正君臣填注脚;打一回长算盘,扣除了坏心肠、劣皮毛、丑嘴脸,准折出圣贤忠孝。细分腮,请问天地这样办法,难道不嫌烦琐么?咳,天地也是无可奈何,所以造出这些圈套,尽世上的人跳去。设下这千钟粟、九品官,牢笼定十万八千才智愚蒙,一堆儿同挣扎;劈开了九层天、十重地,捉弄的东西南北荣枯寿夭,都听着大安排。五瘟神,肩挑上百般病,沿门硬派;九子母,手牵定各样儿,随意投胎。打一面乔鼓儿,休要怨老神明差了果报;使一会天性子,也须知大气运关着兴衰。小团圆、凤凰冠、麒麟服、好封荫,合得上厚禄高官,都只为积祖承恩相挈带;大劫数、离乱年、饥荒岁、劣残生,逃不出天罗地网,那里是排家造恶尽应该。没对证的鬼变人、人变畜,闹轰轰转不了杂碎轮回;喜更张的水成田、田成海,急攘攘算不尽的糊涂世界。天王以何修为,成此解脱?俺的参悟,好不苦也。哭一声,豁刺刺惊得个揭谛神,落了钢叉;笑一声,谷都都吓得个弥勒佛,躲入布袋。叹口气,走进了蚁儿般的戏场中;发个狠,跳出了鸡蛋似的干坤外。翻斤斗,撞破了女娲氏补的天;转喉咙,吸干了精卫儿填的海。硬挣着大眼孔,生怕老天瞒;肯钻入闷葫芦,浪被时人绐。真豪杰,腔子内都忘了生死穷通;大英雄,梦儿中肯露出输赢成败。这便是俺觉华王,领受了天封拜,俺与你和盘托出,你可也撤底丢开。

○张南华吟诗 张南华詹事,近代谪仙也。天才敏捷,诗具宿慧,兴到成篇,脱口而出,妥帖停匀。尝试保和殿,未停午,众方执笔著想,闻有投卷者,众曰:“必南华也。”与泾南司寇同奏事干清宫门下,泾南携一汉制玉羊,南华曰:“咏此可也。”即口吟四十字,语未毕,殿角氵砉然声震,众惊顾,乃四阉举一大冰,绳断冰堕地,碎且迸。南华曰:“咏此可乎?”即复吟四十字,众惊叹叫绝。一日,午门送驾,馆阁诸公各喝一韵,应声立就,顷刻成数十首。喝韵诗,古人所未有也。南郊视坛,于斋宫补棕处候驾,因指棕字为韵,南华冲口吟数十韵,至“凤邸凝云物,霓帱属苑虹。山河扶栋宇,日月倚帘笼。天阙常依北,招摇渐指东”尤警绝,如河悬澜翻,不能自休。羽林期门之士,环绕耸听,诧为异人,会驾将至,始悚惕辍吟。噫!伎至此乎。南华少时,作回文赋八首,自然清丽,亦前人所无也。

○高念东作诗
高念东少牢珩,爱严濑山水,忽得句云:“愿作杭严道。”生平遇宴饮赋诗,必择坐客一人代书,歌行近体,冲口而出,如宿构,执笔者几腕脱。阅一过,辄弃之,稿不存,渔洋所谓“咳唾珠玉,而用如泥沙”也。

○马世俊时艺
马章民世俊,下第留京,落拓殊甚。以行卷谒芝麓司寇,司寇读至“而谓贤者为之乎题后后比,数亡主于马齿之前,遇兴王于牛口之下,河山方以贿终,而功名复以贿始,七十年以前之岁月已沦,七十年以后之星霜复变,少壮未闻谏书,而衰龄反同贩竖”云云。司寇泪涔涔堕曰:“季峤真才子也。”岁暮,赠炭金,章民得白金八百两。明年遂状元及第。贤哉司寇,非褊心者所能及也。

○蒋山堂印侧刻诗
杭州蒋山堂,干隆中高士也,初名泰,后更名仁(有太平之人小印)。隐居艮山门郭外,署所居曰:“吉罗庵”,破屋数椽,不蔽风雨。性迂僻,寡言笑。生平书最精,由米南宫上窥二王,参以孙过庭、颜平原、杨少师,遇兴到时,若以墨沈倾纸,不能辨字,人益重之。有某中丞乞书,坚不应,后某以贿败,咸服其高识。间作小诗,旁及篆刻,皆古雅。尝见其自制小印,朱文四,曰:“蒋山堂印”,印身高今尺一寸五分,正方七分,四侧镌细字皆满,而波磔剥漫,颇难识别,穷一日之目力始辨,所刻为七古两篇,后款云:“右《自鸣钟》、《苗刀》二诗,岁久遗忘,庚子冬月得之败簏,因刻于此,山堂蒋仁记。”山堂摹印,笔力直追秦、汉,惜未可多见,诗亦不闻有传本。《自鸣钟》诗二十韵,有累句,且多脱字,故不录,亟存其《苗刀》一篇云:“吾闻群苗喜儿以铁贺,铸为长刀百炼过。君之所佩毋乃是,当轩拔鞘寒生座。气于虹霓利削铁,柔可绕身刚不折。旁行结人头名(人头应是头人误倒,苗人称酋长曰头人),迎刃殷红绣膏血。忆昔古州犯顺年,太平宰相轻开边。侵凌讵识嗟无告,焚掠宁关性本然。此刀斩马称难敌,苗平乃被吾人得。请论改土与归流,始恶凶顽终恻惜。五尺锋久不砻,光芒中夜犹惊梦。蒯缑岂有珠玉装,夫君宝此知何用。君不闻,昨朝库车捷音至,西方万里销兵气。不逢不若无所试,君盍卖之买犊从农事。”此诗词意激昂,笔力遒劲,直可摩唐宋作者之垒。宰相开边,应指鄂文端公平苗事;末云库车捷音,则作于干隆十九年以后。戡定西域时,山堂尚在中年,故未尽忘世事也。

○童二树画梅
童二树画梅,少粉本,时于月下濡翰,纵横欹侧,皆成妙画,故所绘无一复者。铅山蒋心余太史士铨,见童画梅,寄以诗云:“我不识君见君画,每对梅花身下拜。”幼时友人刘凤冈,梦童化为梅二树,因以为号。生平题画诗,往往奇验。尝元旦为周进士世绩题画,有“第一朝开第一花”之句,是年周发解。汤容胃有仆僮乞画藕,因题诗曰:“具此清净姿,何为乎泥中。”僮数日殇。

○窦东皋为和┞书扇
秦少司寇瀛《小岘山人文集》中,《诸城窦公墓铭》后有少寇自记云:“公自浙江学政,以左都御史召还。一日,富阳董公手执公所书金字扇,大学士和┞见而语董公曰:‘写金字善用金,无如窦东皋者。’遂取一扇,属董公代乞公书。余适趋过,董公曰:‘秦君固善东皋先生者,盍属之。’因以属余。请于公,公书就,授余还之。书款称致斋相国,自称晚生某,盖遵旧例。致斋,┞号也。一日,和┞召见,出语余曰:‘子见东皋,告以有御制文,命其制序,散直后即来领。’是日,公随诣┞宅领归,撰序呈进。公没后,编修洪亮吉上书言事,以前在尚书房,尝被公指斥,附劾公交结和┞,书扇称师生,自称门生,其诬公实甚。此事关公大节,不可不辨。”云云。

○纪文达生平不著书
纪文达平生未尝著书,间为人作序、记、碑、表之属,亦随即弃掷,未尝存稿。或以为言,公曰:“吾自校理秘书,纵观古今著述,知作者固已大备,后之人竭其心思才力,要不出古人之范围。其自谓过之者,皆不如量之甚者也。”我辈薄植,偶作一二短篇杂说,辄句句姝姝,有亟于表衤暴之心,读此能不颜厚。

○黄鹤楼三绝
毕秋帆尚书,开府武昌,幕下宾僚,多一时方雅之士。会重修黄鹤楼成,江都汪中为之铭,歙县程瑶田书石,嘉定钱坫篆额。过客登楼,叹为三绝。

○顾学士黄莺儿词
卞雅堂光禄寺,常州门下士顾耕石学士元熙,时为馆客,嫌官厨酒肴恶劣,作《黄莺儿》词讥之曰:“蹄子小多毛。秤梗鳗,着腻烧。海参崛强蹄筋跳,鱼虾寿夭,鸡鹅寿高。冬春米饭黄而糙,最难熬。新萏水酒,故意满台浇。”光禄见之大笑。“海参”以下二十二字,自后传餐时,光禄亲自临视,见有不堪适口者,必诃责庖丁,令易精品焉。

○翁学士异禀
相传翁覃豁学士,垂老康强,目力尤胜,六七十时犹能于灯下作细书,阅蝇头字,不假。每岁元旦,必用西瓜子仁,书四楷字。五十后曰:“万寿无疆。”六十后曰:“天子万年。”七十后犹能写“天下太平”云,可谓异禀。按《翁氏家事略记》,载英和按云:“先生每于一粒胡麻上,作‘一片冰心在玉壶’七字。”则尤为神技矣。

○吴南村御舟即事诗
吴南村廷桢,博学多才,尝法少师赵董。馆于巡抚慕公天颜署中。南村故吴人,因冒陕西籍,中式北闱,行查斥革。康熙三十八年三月,恭逢圣祖南巡,廷桢献诗。四月朔日,上自浙江回銮,伏谒平望河干,上召见,命作《御舟即事》,韵限三江、一绝。吴援笔立就云:“金波溶漾照旌幢,共庆回銮自越邦。”正在构思,闻自鸣钟响,宋中丞荦奏曰:“将到吴江矣。”吴遂得续句云:“御幄裁诗行漏报,计程应已到吴江。”上得诗甚喜,称赏。次日引见,命廷桢写擘窠大字讫,问廷桢曰:“苏州民既庶矣,看来是庶而未富。”对曰:“并非不富,只因皇上视民如伤之心太切了,觉得如此。”天颜甚豫,遂命礼部注册,复还举人。其明年,会试中进士,入翰林,官至宫谕。

○金冬心题画诗
题画之诗,全要逸趣横生,清朝以金冬心先生农为最。其《题画马诗》云:“芳信传来第几番,双蹄踏遍杏花繁。怪他蹀躞春风里,骑过吾家两状元。”盖一谓金公德瑛、一谓金公也。因马而思及状元,奇矣;因状元而附入作者,更奇。又有《题老马诗》云:“玉辔金鞯锦作鞍,嘶风啸月渡桑干。而今衰草斜阳里,只作牛羊一例看。”言之呜咽。又有李鲜者善画,与冬心先生齐名,画水仙一帧,题诗云:“绝世风姿陈妙常,绝无脂粉杜兰香。最天然处难描画,愁煞苏州陆子纲。”别有风趣,可想其人韵致。

○冬心征士之风趣
冬心征士,以书画遨嬉名胜四十余年,所携仆从,亦各擅一艺。甬东朱龙,善琢砚;新安张喜子,界乌丝阑;会稽郑小邑儿,工钞书;吴趋庄闰郎,操缦能理琴曲;泾阳蔡春,解歌元白新乐府。自征士僻好画竹,长幅矮卷,日竟十数。兰陵陈彭,亦学画竹,竟可乱真。庸保都养,乃有如许雅材,征士之识趣可想。

○吴山尊之敏捷
山尊学士,天资敏捷,诗文有如宿构,视古人之对客挥毫、喝韵成句,当不多让,而所作或瑰丽铿锵,或奇倔排,无不各得其宜,洵异才也。惟以出之过易,不自爱惜收拾,后人又不能承家学,身后竟无专集行世,殊可慨然。昔闻全州伍松文司马家榕谈:嘉庆甲子,学士主试粤西,所得皆一时知名士。撤棘后,门生来谒者立书联句赠之,各肖其人,语无泛设。解元为临桂唐维钊,其祖某,以干隆甲子举于乡;兄维锡,则甲寅解元也。学士赠联云:“祖德庆余先后甲;元灯分照弟兄明。”人服其制词之妙,可作科名佳话。抚军百公龄,宴两主试于七星岩,酒次索廨中楹帖,即书云:“地有七星拱北斗,人如二客侍东坡。”其措语雅切类如此。此于学士为末技不足道,然亦逸事之可传者。伍君即是科门生,所得联语亦工,今不甚记忆矣。

○邓石如之篆棣
百年来谈篆隶汉分之学者,多首举完白山人邓石如(按:以字行)。山人少产僻乡,眇所闻见,游寿州,晤亳人梁,始究古法。至江宁,为梅文穆公季子客,获睹梅氏所弃藏秘府异珍,暨秦汉以来金石善本,笃志临摹,日尝昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨乃就寝,寒暑不辍。如是者八年,学益大进,顾知者犹罕也。一日访黄山,至歙,鬻篆于贾肆,张皋文编修方客授修撰金榜家,编修邃篆学,见山人书,归语修撰曰:“今日得见上蔡真迹。”修撰惊问,语以故,遂冒雨偕诣山人于荒寺,修撰即备礼延之金氏家。庙甚壮丽,其楹皆贞石而刻楹及悬额,修撰精心写作,盖百易而后定,谓莫能加于此也。及见山人书,即鸠匠斫其额,石楹既竖不便磨治,架屋而卧楹,请山人书之,刻成乃重建,其倾服至此。山人既交两太史,遂辗转与曹文敏、刘文清、上海陆副宪、镇洋毕尚书相周旋,举手而绝艺传矣。物登明堂,皇皇,士负不世才,岂不赖二三名公,出气力以提挈之哉!山人虽以一技名,其立品甚高洁。干隆庚戌,曹文敏以祝厘入都,强山人同往。山人独戴草笠、ヒ芒鞋、策驴,后文敏三日行。文敏舆从,以山东发水转后,与山人相值于开山,时巡抚以下,命吏郊迎文敏。山人策驴过辕门,门者呵止之,文敏坐堂上望见山人,趋出延入,让上座,语诸公曰:“此江南高士邓先生也,四体书皆国朝第一。”诸公大惊,为具车从。文敏曰:“吾屈先生甚,乃肯来都,卒不肯同行,愿诸公共成其志。”乃率诸公送之辕门外,上驴去。后入毕尚书两湖幕,吴中名士多在节署,裘马都丽,山人独布衣徒步。居三年辞归,尚书留之不可,乃为置田宅,为终老计,而觞山人之行曰:“山人吾幕府一服清凉散也。今行矣,甚为减色。”四座惭沮。当山人初入都,都中作篆分者咸以覃溪学士为宗师,山人独不肯一谒,遂蒙诋其。归南中,则阳湖钱鲁斯、嘉定钱献之同负世誉,未免以私意相凌,山人不与校。然则书学虽小道,非有志节度量者,亦未能坐致千秋也。

○金寿门口占七绝 钱塘金寿门先生农,客扬州,诸鹾商慕其名,竞相延致。一日,有某商宴客于平山堂,先生首坐,席间以古人诗句飞红为觞政。次第至其商,苦思未得,众客将议罚,商曰:“已得之矣,柳絮飞来片片红。”一座哗然,笑其杜撰,先生独曰:“此元人咏平山堂诗也,引用綦切。”众请其全篇,先生诵之曰:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”众以先生博洽,始各叹服。其实乃先生口占此诗,为某商解围耳。商大喜,越日以千金馈之。

○陆白斋传略
陆绍曾,字贯夫,吴县人。尝得神仙白玉蟾像,拜而悬之斋中,因以“白斋”自号,吴中无贤愚,皆称白斋先生。皙而髯,博物好谈论,广蓄古书名迹,有好之者辄举以相赠,越数年故物复见他处,又购之,モ者踵至,复举以相赠,终无所吝惜。自钟鼎古文,下及八分行楷,靡不研究,尤工八分。居恒溷迹市廛,不欲自暴其长,默默若无能者。及叩以古文奇字,古隶偏旁之正伪,沿流溯源,应之不穷,莫能测其蕴也。家计中落,往往携所作书入市得赀,可供数日餐,则楗户不复出,赀罄复入市。市人欲贬其值,妄訾其书为劣,怡然受之,无忤容。或具厚币乞书,则傲岸略不为意。知交悯其老病,劝以操行勿太峻,周游通显,不难致中人赀,白斋掀髯笑曰:“夫鼹鼠饮河,止于满腹。吾旦夕吮笔伸纸,以谋吾饔飧,是亦足矣。受千金之赐无以报,岂吾之志哉!”居则刻意临书,虽妻孥诟谇,晏如也。尤喜蝇头细节,有人泐之盘盂几研以进御,纯皇激赏之,一时声价大重,学八分者多师之,八分之为蝇头,盖自白斋始。尝自评曰:“吾书去古远甚,惟规矩不欲稍溢,今得精纸良笔而为之,其为工讵可量耶。”凡遇古碑,虽岩绝壑间,必携干糇,架木悬绠,手自拓摩,辨其漫漶。集汉魏六朝隶书碑文,依其行款写为缩本若干卷,校勘极慎,可补洪娄诸家书及顾氏隶辨之漏。晚年尤好飞白,有《飞白录》二卷。白斋家既贫,子又不肖,年八十余,<咸页>颔以终。所集隶书数十册,在日为毕秋帆尚书购去,未及刊刻而毕氏籍没,书不知流落何处矣。

○舒铁云和尚太守谣
嘉庆年间,有和尚太守一案最为奇异。和尚姓王,名树勋,山西人。扬山盐贾王引长世仆,汪重光乳母之子,始在木兰院为道士,后至京师广惠寺为僧,号明心和尚。有口辩,多技能,兼挟异术,一时名动公卿,下而士庶商贾,上而达官勋卫,皆有皈依者。蓄积饶多,忽言尘劫且至,当留发蓄妻子。遂出都,依所善者某中丞作幕友,久之复入都。会开事例,乃捐通判,分发湖北。诸弟子左右之,补善缺,擢同知,晋知府,调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投,命为侄,乃留署中,旋以卓异赴部。御史石承藻发其奸,下刑部,讯得实,诸弟子复左右之,得从轻。比奏上,仁宗震怒,命发黑龙江编管,先于刑部前枷号两月,再行发遣。然其弟子总以为神奇,不可解也。舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇,警炼奇诡,李长吉不可多也,或他日和尚竟藉此获传,则和尚之幸也。诗云:“弃民为僧如秃,弃僧为官如沐猴,宦成黄鹤楼中住,事败黑龙江上去。南来初寂寞,骑上扬州鹤,北去尤萧条,冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深,有时化为支道林,碧纱笼边钟悄悄,青莲钵底花沉沉。石塔寺,无一缝,金轮会,有万众,吴国铜瓶五色坚,赵州布衫七斤重。借得如意影,放下苕帚柄,或现宰官身,或佩国公印。两眼看天隽不疑,五体投地霍去病。岂知襄阳节度,乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场,住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能,又不见西蜀入赀汉长卿,料得清贫馋太守,依然天竺古先生。恒星不见官星见,不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞,哑哑三更乌夜啼。州亦不可添,诗亦不可改,白铜上春如梦,黄金台畔人如海。珊珊者骨,种种者发,不须笑整冠,且与翻着袜。卿在雁门关来,师言石头路滑。铃音云何劬秃当,禅味如是干屎橛,赠君以绕朝之马挝,李斯之狗枷。峨峨御史府,堂堂司冠衙。五百劫,恒河沙,二千石,优昙花,纡青拖紫波斯匿,偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨,于是乎始ヮ,汝受诸苦恼,何不出了家。吁嗟乎!天下虽大,难容其身,地狱之设,正为此人。今我故我,无臣有臣,束之高阁,问之水滨。初不若刘孝标,典校秘阁上;又不若扬法持,战胜边庭壮;爰有薛怀义,行军总管彼一将;复逮李罕之,中书门下此一相。韦渠既工古乐府,贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄,合门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃,孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休,阮佃夫荐茹法亮。青史十七部,白发三千丈,既已追度牒,何又进治状?君不见襄阳太守王和尚。”

○瓶水斋诗 大兴舒铁云孝廉,名位,字立人,寄居于吴。诞之夕,母沈梦一僧,手折桂花,从峨嵋山老,故小字犀禅。十岁,下笔成章。父翼,官广西河池州知州,南邦入贡,随父出镇南关,迓使者,赋《铜柱诗》相赠答。弱冠登贤书,屡游戎幕,以母老不屑就升斗,九上春官,不得志,遂绝意进取,奉母以居。母殁,以哀毁卒。与昭文孙子潇太史、秀水王仲瞿孝廉相友善。法时帆祭酒式善,尝作《三君咏》以赠之。著《瓶水斋诗集》,赵云松先生跋其诗云:“开径如凿山破,下语如铁铸成,无一语不妥,无一意不奇,无一字无来历,能于长吉、玉溪之外自成一家。”龙雨樵先生跋其诗云:“他人之诗有六家,铁云则兼有三长;他人之诗有四声,铁云则兼有五音;他人之诗有唐宋元明,铁云则兼有离骚八代。”其为前辈心折如此。诸体中七古为最,如《破被篇》、《张公石》、《任城太白酒楼》等作,直是前无古人,后无来者。兹录其七言近体,如《落花》云:“珠玉九天残咳吐,江湖满地旧文章。碧憎霍霍双鹰眼,红踏荒荒四马蹄。”《曲阜拜圣人林下》云:“劫火红烧秦月令,史才青削鲁春秋。出家仙佛开生面,入彀英雄到白头。”《夷门怀古》云:“六国输赢归妇女,一关开闭老英雄。”《金谷园》云:“名士十年无赖贼,美人双泪有情侬。”《汴梁宋故宫》云:“湖上春寒天水碧,帐中酒热帝衣青。”《卧龙冈》云:“两表涕零前后塞,一公安乐老称藩。”《剑阁》云:“一枝草送姜维去,汪夜毡拖邓艾来。”《皋亭山》云:“一树凤凰收王气,半堂蟋蟀死秋声。”《书仲瞿经解各说后》云:“壁中丝竹红羊劫,殿上文章白虎通。”《书〈壮悔堂文集〉》云:“南部烟花歌伎扇,东林姓氏党人碑。”《仓圣祠》云:“从此[1234]央多识字,只留獬豸与驱邪。”《赠吴谷人祭酒扬州》云:“残梦已赢楼薄幸,老成犹见殿灵光。”《屠琴邬大令〈贻是程堂诗集〉》云:“一官百里江淮海,三绝千秋书画诗。”《题蒋秋浦侍御诗》云:“三百里中黄歇浦,一千年后白香山。”《七夕》云:“岂有牵牛笑妃子,漫云顾兔悔嫦娥。”诸联戛戛独造,真无一语拾人牙后慧者。

○陈司业别号舍文 常熟陈司业祖范,屡困场屋。尝作《别号舍文》,颇极诡谲,是年竟中式。辞云:“试士之区,围之以棘,矮屋鳞次,百间一式,其名曰号。两廊翼翼,有神尸之,敢告余臆,余入此舍,凡二十四。偏袒徒跣,担囊贮Я,闻呼唱诺,受卷就位。方是之时,或喜或戚。其喜惟何?爽垲正直,坐肱可横,立颈不侧,名曰老号,人失我得,如宦善地,欣动颜色;其戚惟何?厥途孔多。一曰底号,粪溷之窝,过犹唾之,寝处则那,呕泄昏忄屯,是为大瘥,谁能逐臭,摇笔而哦。一曰小号,广不容席,檐齐于眉,墙迫于跖,庶为僬侥,不局不脊。一日席号,上雨旁风,架构绵络,藩篱其中,不戒于火,延烧一空。凡此三号,魑魅所守,余在举场,十遇八九,黑发为白,韶颜变丑,逝将去汝,湖山左右,抗手告别,毋掣余肘。”

○梁山舟调陶篁村诗
会稽陶篁村先生元藻,买墅于西湖葛岭之麓,名曰“泊鸥山庄。”六十余,娶一妾为饣Й老计。梁山舟学士调以诗云:“病来久不见陶潜,隔着重城似隔天。昨夜中庭看星象,小星正在少微边。”“闻说蓉江泛橹枝,已成阴后未凉时。一枝椰栗无人管,付与樵青好护持。”“不是朝云侍老坡,恰如天女伴维摩。对门有个林和靖,冷抱梅花奈尔何。好将斑管画眉双,莫染星星鬓上霜。比似诗人张子野,莺花还有廿年狂。”此四首随园老人已采入诗话中。复有《再调篁村》二首云:“湖光如镜复如奁,中有飞来比翼鹣。恼煞画船楼外泊,红阑添上一重帘。”“一幅新翻秘戏团,海棠侧畔老梅株。问年三五盈盈月,不见犹怜况老奴。”先生没后,如君守志不嫁。后四十余年,梁竹晋与先生令孙春田学博轩游,询之,如君尚在,年已六十余,长斋绣佛,足不出户,每食则设于先生小像之侧,进酒侑食,如事生礼,亦一段风流佳话也。先生工诗古文词,兼长制义,顾南北十上乡闱,不得售。在京师有日者,兼精风鉴,谓之曰:“君命中金寒水冷,五分功名。虽然,骨格清奇,不名世,当寿世也。”使相诸郎,则曰:“皆科第中人也。”先生遂绝意进取。二子廷琛、廷叔,先后登甲科,出宰剧县。先生买宅湖山,徜徉诗酒。干隆甲寅,春田以新补弟子员入场,先生见猎心喜,意欲重携铅椠,诸侄辈止之,不可;戚友咸止之,亦不可。于是春田来奔告于山舟学士,学士往谓之曰:“篁村,尔求死耶”何其老而无耻也。”先生曰:“吾文兴颇勃勃,故偶作是想耳。”学士曰:“是不难,俟首场毕后,君为拟程,吾来同作。”届期,学士偕先生至青云街陶氏书坊接考,知首题为“夫子之墙”一节,两公共砚凝思论题,举笔成文,皆清微淡远之音。比榜发,则是科中式之文,皆捃摭《尔雅》及《广雅》、《考工》、《三礼》而成者。学士谓先生曰:“此中须丹壁垣墉,吾与子黄土颓墙,复从何处讨生活耶?”相与干笑而已。

○梁山舟轶事
梁侍讲幼时,其父文庄相国犹未达也。居凤凰山麓,夫人夜织,儿嬉于旁,虎突入户,夫人惊绝,侍讲戏如故。问之曰:“有大兽来,四顾而去。”山舟侍讲,书名压一代,性独孤僻,作书喜用许虚白纸,夏岐山、潘岳南笔;刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。后虚白斋纸盛行,冯、潘、夏、陈因以致富。

○荆轲诗
金匮徐庆大令,诗才卓荦,有语不惊人死不休之概,有《玉山阁稿》。洪稚存太史评其诗如“神女散发,时时弄珠”。记其《易水怀古》一篇云:“秦皇按剑吞诸侯,燕丹太子思报仇,荆卿慷慨以身殉,临行更请将军头。将军断头头不落,背有人头血漉漉,倒悬双眼看荆轲,不到咸阳不瞑目。咸阳宫阙郁崔嵬,列戟如山九殿开,一道白虹穿白日,荆轲含笑捧头来。将军头对秦王面,督亢图穷匕首见,此时秦皇手无剑,十万貔貅不上殿。殿下负剑频诏王,王却击轲轲八创,匕首不利药囊利,人术虽疏亦天意。鸣呼!天意帝秦不可回,君不见渐离之筑张良椎。”奇气郁勃,读之可下酒一斗。

○山魈僬侥
张船山太守有二仆,一曰刘升,甚长,名之曰山魈;一曰张芳,甚矮,名之曰僬侥。太守作诗合咏之云:“一僮短小如僬侥,一奴长细如山魈。奴能抄书僮识字,一屋高低有奇致。”先生或赋诗,僬侥磨墨,亦若有所思,诗成弃其草,山魈缮写,偷作《床头稿》:“先生燕居常闭门,僬侥侍立如无人;先生出游行颇速,山魈一过市人缩。先生醉后山魈扶,僬侥犹提壶。先生贫极僬侥瘦,山魈摇摇如学究。僬侥喜,山魈愁,笑啼幻作双猕猴。山魈立,僬侥坐,俯仰云泥人两个。山魈一嗷僬侥惊,忽如天半闻雷声。僬侥一怒山魈伏,左右如葵卫其足。吁嗟乎!先生无聊只好奇,僬侥山魈亦颇落落无威仪。无威仪,先生怒。山文僬,侥趣魈。”诗谑而隽。

○愿为人妇
船山先生诗才超妙,性格风流,四海骚人靡不倾仰。秀水金筠泉孝继,忽告其所亲,愿化作绝代丽姝,为船山执箕帚。又无锡马云题灿赠诗云:“我愿来生作君妇,只愁清不到梅花。”以船山夫人有“修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花”之句也。其倾倒之心,爱才而兼钟情,可谓至矣。先生戏成二律以谢云:“飞来绮语太缠绵,不独青娥爱少年。人尽愿为夫子妾,天教多结再生缘。累他名士皆求死,引我痴情欲放颠。为告山妻须料理,典衣早蓄买花钱。”“名流争现女郎身,一笑残冬四座春。击壁此时无妒妇,倾城他日尽诗人。只愁隔世红裙小,未免先生白发新。宋玉年来伤积毁,登墙何事苦窥臣。”亦词坛一则雅谑也。

○戴文节画谶 钱塘戴文节公熙,夙工书画。道光辛卯,为乡人沈文忠公兆霖画双桂,题南宋词曰:“占断花中声誉,香和韵,两奇绝。”盖文忠方应举,写此作利市也。是岁榜发,文忠名在第二,同人以为画谶,文节贺诗遂有“桂林声誉原无比,悔写蟾宫第二枝”之句。后十年,文忠已迭秉使节。文节为人画月桂图,述及前事,自谓画不足藉人以传。比同治初元,文忠奉命,剿抚叛回,值秦中山水暴涨,没于王事。而前三年庚申,文节早殉难杭州。荩臣硕辅,先复骑箕,誉望馨香,两相辉映,则真所谓画谶矣。

○戴文节画
戴文节公熙,以书画供奉南斋。道光戊戌,被命视广东学,陛辞日,宣宗谕之曰:“汝画笔清绝,然胸中目中,只是吴越间山水,此行获睹匡庐、罗浮之势,岩演迤,雄丽奥曲,别有一种奇致,于画理当益进。汝品学朕素知,公余游艺,兼可成全老画师也。”公谢而出。途次遇名胜,辄研弄丹墨,自江右至岭南,一壑一丘,咸为写照。抵粤一载,装巨帙进呈御览,上奇赏之。今画家评公作,谓粤游后笔墨超特,若有神助云。

○恨不见彭公叙
康熙朝彭中丞鹏,号天下清官第一。钱塘冯山公景至撰《恨不见彭公叙》,略曰:“戊寅十月,予客天水方伯幕,古愚彭公来,客皆往观。予方浴,观无及,觖望累日,自景愿见公垂二十年。甲寅闽变,贼欲污公,公骂之,贼怒击齿尽落,吾以公为骂贼断舌颜杲卿。后宰三河,仁而廉,日餐齑粥,有时绝粮,吾以公为尘甑范莱芜。御前放鹰者至县,使来索饩羊,公鞭之,吾以公为强项令董宣。入为给事中,劾考官不公,至请斧劈臣头,悬太学以谢士,吾以公为折槛朱云、埋轮张纲。及出监河工,秋涛啮堤,公止宿其上,誓身同去留,吾以公为河溢瓠子,请以身填金堤如王尊。按察贵州,主仆行李裁二肩,吾以公为一琴一鹤赵阅道。凡此六七,公有一于今,必争先睹快,况忠清正直,全备乎一身者哉!思之二十年,一朝失之,是吾命之不辰,而抱恨无穷期已。”云云。予读是文,觉彭公之直节清声,固令人有生不同时之慨,而山公之风趣,亦藉可想见矣。

○潘文恭铭砚
潘文恭公初入翰林,以歙砚求铭于纪文达公,公为之铭:“棱棱有骨作作芒,取墨则利颖亦伤,ム包孝肃岂不刚,我思韩范富欧阳。”按文恭少年,浑涵端重,文达正当以风骨勖之,何反虑其过刚?殊不可解。

○曾文正铭词结句
曾文正公尝谓吴树敏、郭嵩焘曰:“我身后碑铭,必属两君共任捃饰,铭词结句吾自有之,曰:不信书,信气运。公之言,告万世。”又谓王运曰:“中兴功业,吾已幸之;文学之事,未有所属,敬以托君。”临终,又诫其子曰:“吾学未成,诗文但存示子孙,慎勿刊刻传送。”豪杰多讳言数,勋臣每耻无文,而公言如此,可想见其胸中浩落矣。

○彭侍郎诗
彭侍郎玉麟,丰功伟业,照耀寰区,而其吐属之名隽,有非他人所及者。《宿莫愁湖上》诗曰:“石涧泉声瀑布流,万竿修竹拥僧楼。我来睡入云窝里,晓起推窗白满头。”又题也园来雨楼联云:“把酒谩谈三代事,推窗好纳六朝山;隔岸莺啼春树绿,卷帘鱼唼落花红。”抑何风流旖旎乃尔也。

○江忠愍旅舍题壁
定海蓝少府居中,有《旅舍题壁诗录》数册、皆记历年南北往来所见也。中有七律一章云:“劳生无计了情缘,踏遍红泥意黯然。万里关河鱼腹纸,五更风雪马头鞭。浪游燕市悲前事,小别章台感隔年。寂寂晓风残月里,选词谁唱柳屯田。”后署“苍江懒樵草,丁未二月十八日识。”蓝君原注:“懒樵,新宁人,名忠源,姓江。”又注,书法极为苍秀。按江公以拔贡举孝廉,起家教职,作宰浙西,调起军营,带勇剿寇。南昌被围时,已官廉访,助守尤力。旋擢安徽巡抚,殉难庐州,赐谥忠愍。迹公生平,英风伟节,远媲张、许。雕虫小技固不足言,乃诗笔之工又如此,贤者洵不可测也。蓝君所录缘字韵七律凡数章,首唱者书贯城县谷疃集刘姓旅店,次河津吏韵,忠愍殆因计偕过此和题欤?又公在江西守城时,有感事一首云:“东望三城久未改,又闻鼙鼓入中州。孤城保障吾何敢,大局艰难剧可忧。前席每思廉李将,中兴谁是岳韩俦。时危多病宁天意,差幸甘霖兆有秋。”原注:“时方望雨。”此诗忠爱之忱,溢于言表,气格自胜题壁作。张雎阳围城闻笛之咏,卢建斗军中七夕之篇,遥遥千古,堪以鼎峙。名臣遗著,不可多得,谨录以资咏叹焉。

○王运思归引
湘潭王运,少负异才,为文章甚似司马迁。能以己意贯串,开合变化不蹈痕蹊,自然成法,侯魏弗如也。往来公卿间,多欲罗之者。运超逸,不乐仕进,尝游燕赵,将赴春闱,至清苑矣,意忽不乐,遂改辕归,作《思归引》,其序曰:“同治三年冬,余从淮沂,将游于燕赵,过桃园之镇,重访石崇旧河。朔风飞雪,ㄊ焉而叹,停车徘徊,感念伊人,咏其思归之篇,悲所志之不遂,重寻自叙,喟然而悟。夫以五十之年,居九列之尊,据河阳之园,有绿珠之丽,加以迈俗之志,身在乱朝,有一于此犹不可免,况其骄侈陵轹,多藏以厚亡乎!余少小钝弱,既冠始学,初览经史,未及该贯,而长沙有山寇之围,自此兵连,奄逾一纪,弛遁军间,稍习时事。当世名公卿,谬以文词相许,姓名达于六州,颇妄自矜伐,喜谈远略,视今封疆大臣,窃谓过之。值圣朝辟门求贤,开荐举之路,白衣而登大僚盖数十人。余周旋其间,年望相等,虽不必至督抚,其次亦差得之矣。游半天下,未尝困厄,然皆无一岁之留,望望而辄去,虑一牵纟圭为智者笑也。夫贤才有益于天下,天下诚有赖于贤者。非惟大名之不终,亦思虑之伤神也。是以孔子晚年,不梦周公;庄生论人,谓之不祥。且以七尺之身,乘百年之运,自奋于天地之内,董京所以颦蹙而去之者也。猥以孤茕之躯,无侍奉之祜,昊天隆格,慈德无报。然今年始过壮,未敢降志,稍闻古训,得其微义,凡有文章,一见通解。室有贤妇,高莱妻之节;女喜篆文,能写六经;大儿九龄,以《尔雅》解诂,往往合谊;小者六岁,识字形偏旁;有妾颇弹琵琶,能和箫笛;得屋三椽,弦诵其中,诚足以无闷矣。夫巢由不买山而隐,伯夷不树粟而食,吾生也有涯,而所待者难期。余尝游朱门,窥要津,亲见祸福之来、贵贱之情多矣,亦何取车登其阶,然后悔悟乎?昔人有言‘贫贱常思富贵’,尚子又云:‘贵不如贱,富不如贫。’若以物论之,齐化成亏之心,犹为蔽也。凡名皆假设,实亦终化,倘非善安其生,则出处之道殊矣。归欤!归欤!将居于山水之间,理未达之业,出则以林树风月为事,入则有文史之娱,夫读妇织,以率诸子。何必金谷为别业,乃后肥遁哉!既息骖于清苑,闲居无营,因作诗一篇,以明所怀,悼石生之空言,故仍题曰《思归引》云尔。”其诗曰:“思归引,悲朔方,长风驱霜雁南翔。眷伦匹,怀江湘,假余翼,谁谓河无梁。天地横,万鳞骧,群鱼煦沫劳相望。人生年,乐无方,何为多患自忧戕。盛名来,先受庆,欢娱未毕生旁皇。游天衢,归故乡,思古贤人心泰康。洞房云阁临朝阳,左图书,右姬姜,鸣琴音,金石锵,挹芬华,味元庄。”

○王运挽张文襄联
南皮晚年极疲{艹尔},论者谓其有意避事,或亦有之。盖其阅历既深,觉无一人可靠,无一事可办,遂愤愤流于消极,亦理势然也。没后,南北士林多悼惜,挽章极多,惟湘潭王湘绮先生一联云:“老臣白发,痛矣骑箕,整顿干坤事粗了;满眼苍生,凄然流涕,徘徊门馆我如何。”言之凄然,有余恸焉。

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