国 准 第 七 十 九
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桓公问於管子曰:「国准可得闻乎?」管子对曰:「国准者,视时而立仪。」桓公曰:「何谓视时而立仪?」对曰:「黄帝之王,谨逃其爪牙。有虞之王,枯泽童山。夏后之王,烧增藪,焚沛泽,不益民之利。殷人之王,诸侯无牛马之牢,不利其器。周人之王,官能以备物,五家之数殊而用一也。」桓公曰:「然则五家之数籍何者为善也?」管子对曰:「烧山林,破增藪,焚沛泽,猛兽眾也。童山竭泽者,君智不足也。烧增藪,焚沛泽,不益民利。逃械器,闭智能者,辅己者也。诸侯无牛马之牢,不利其器者,曰淫器而壹民心者也。以人御人,逃戈刃,高仁义,乘天固,以安己者也,五家之数殊而用一也。」
桓公曰:「今当时之王者,立何而可?」管子对曰:「请兼用五家而勿尽。」桓公曰:「何谓?」管子对曰:「立祈祥以固山泽,立械器以使万物,天下皆利,而谨操重筴。童山竭泽,益利搏流,出山金立幣,存菹丘,立駢牢,以为民饶。彼菹菜之壤,非五谷之所生也,麋鹿牛马之地。春秋赋生杀老,立施以守五谷。此以无用之壤臧民之贏,五家之数,皆用而勿尽。」桓公曰:「五代之王,以尽天下数矣,来世之王者,可得而闻乎?」管子对曰:「好讥而不乱,前变而不变,时至则为,过则去,王数不可豫致。」此五家之国准也。