我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
托之空言,不如见之实行,学习道德模范,贵在知行统一,重在身体力行。
“他国劝阻,亦徒托之空言,应预筹战守之计。
‘我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也,此《春秋》之所以经世也。
他指出，在传统的中国哲学家中，没有形成"为知识而求知识"的传统，也不重视著书立说，甚至以为"欲托之空言，不如见之行事之深切著明"。
对于理学,他并不关注其学理层面,而是强调“道学者必在身体力行,见诸实事,非徒托之空言”(《康熙起居注》第2册,中华书局1984年版,第1194页)。
而惜乎宗国之不用宣圣,徒令吾夫子,自壮游以至垂暮,独善其身,托之空言,而未施之行事,以兼济天下也。
“现在倭焰愈炽,朝鲜受其迫胁,势甚岌岌,他国劝阻亦徒托之空言,将有决裂之势。